ACTES 5 — LA SAINTETÉ DANS L'ÉGLISE : MENTIR AU SAINT-ESPRIT ET LA GLOIRE QUI SUIVIT ============================================================ Cours: École de Service Potter (PSOS) Leçon: 5 Passages bibliques: Actes 5 Langue: Français URL: https://kgm-school-preview.netlify.app/lessons/fr/psos/05-actes-5-la-saintete-dans-l-eglise-mentir-au/ WhatsApp: PSOS FR 05 LEÇON 5 — ACTES 5 : LA SAINTETÉ DANS L'ÉGLISE : MENTIR AU SAINT-ESPRIT ET LA GLOIRE QUI SUIVIT ============================================================ IDÉE PRINCIPALE L'Esprit qui remplit l'Église est aussi l'Esprit qui est saint. Le même Dieu qui fait trembler le lieu par l'audace ne se laissera pas tromper par une performance. Actes 5 est la première leçon douloureuse de l'Église en matière d'honnêteté : Dieu n'est pas impressionné par ce que nous semblons donner ; il sonde ce que nous portons réellement dans nos cœurs. Et pourtant, le chapitre ne s'achève pas seulement dans la crainte ; il s'achève par des portes de prison qui s'ouvrent, des multitudes sauvées, et des apôtres qui se réjouissent d'avoir été jugés dignes de souffrir pour le Nom. PARTIE 1 — LECTURE DES ÉCRITURES : ACTES 5.1-42 Ouvre ta Bible et lis lentement Actes 5, du début à la fin. Le chapitre a trois mouvements : le péché d'Ananias et de Saphira (versets 1-11), la multiplication des signes et la deuxième arrestation (versets 12-32), puis le conseil de Gamaliel suivi de la joie des apôtres dans la souffrance (versets 33-42). Dans la leçon quatre, nous avons vu l'Église prier pour l'audace et le lieu trembler. La générosité coulait naturellement ; Barnabas avait déposé l'argent aux pieds des apôtres. Maintenant, Luc nous montre le côté sombre. Le péché essaie de s'infiltrer en imitant la générosité. L'Esprit qui remplit l'Église est aussi l'Esprit qui expose. VERSET CLÉ — ACTES 5.29 « Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » PARTIE 2 — PARCOURIR ACTES 5 A. ANANIAS ET SAPHIRA — LA CONTREFAÇON DE BARNABAS Actes 5 commence par le mot « Mais ». Luc relie directement Ananias et Saphira à l'histoire de Barnabas à la fin du chapitre 4. Barnabas a vendu un champ et a déposé tout l'argent aux pieds des apôtres. Ananias et Saphira ont vendu une propriété et ont gardé une partie de l'argent — tout en prétendant avoir tout donné. Remarque-le attentivement : leur péché n'était pas de garder une partie de l'argent. Pierre est explicite : « S'il n'eût pas été vendu, ne te restait-il pas? Et, après qu'il a été vendu, le prix n'était-il pas à ta disposition? » Ils étaient libres de donner une part. Ils étaient libres de ne rien donner. Leur péché était le mensonge. Ils voulaient la réputation spirituelle d'un abandon total sans le coût réel. Ils voulaient ressembler à Barnabas sans être Barnabas. B. « CE N’EST PAS À DES HOMMES QUE TU AS MENTI, MAIS À DIEU » Les paroles de Pierre à Ananias sont lourdes : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au Saint-Esprit...? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu. » Deux vérités jaillissent ici. Premièrement, le Saint-Esprit est Dieu : mentir à l'Esprit, c'est mentir à Dieu. C'est l'une des affirmations les plus claires de la divinité de l'Esprit dans le Nouveau Testament. Deuxièmement, la tromperie dans l'Église n'est pas une petite chose. Les mensonges cachés ne sont pas seulement d'humain à humain ; ils sont une tentative de tromper l'Esprit qui sonde les cœurs. Ananias tombe mort. Trois heures plus tard, Saphira entre, répète le mensonge, et tombe à côté de lui. Les jeunes gens les emportent et les ensevelissent. « Une grande crainte s'empara de toute l'assemblée et de tous ceux qui apprirent ces choses. » L'Esprit qui remplit le lieu d'audace est le même Esprit qui sonde le lieu à la recherche d'honnêteté. C. Pourquoi un jugement si sévère ? Beaucoup de personnes lisent cette histoire et se sentent troublées. Pourquoi un jugement si tranchant pour ce qui ressemble à un petit mensonge ? Trois choses nous aident à tenir ce passage correctement. Premièrement, les premiers jours de l'histoire de la rédemption sont souvent marqués par des jugements particulièrement clairs. Quand Israël est sorti d'Égypte, Nadab et Abihu ont offert un « feu étranger » et ont été frappés (Lévitique 10). Quand l'Église venait de commencer, Ananias et Saphira ont essayé d'introduire un « culte étranger » dans la nouvelle communauté. Dieu protège les fondations de son nouvel édifice. Deuxièmement, le péché n'était pas une petite faute privée. C'était une tentative publique de corrompre l'intégrité du corps de Christ. Si cela n'avait pas été repris, cela aurait établi un modèle : une réputation spirituelle achetée par la tromperie. Troisièmement, ce passage ne montre pas Dieu exceptionnellement dur. Il montre Dieu habituellement saint. Nous sommes trop souvent surpris par le jugement parce que nous sommes trop souvent surpris par le péché. Le miracle n'est pas qu'Ananias soit mort. Le miracle est que nous soyons encore en vie. D. LA MULTIPLICATION DES SIGNES ET DES PRODIGES Les versets 12-16 montrent le résultat d'une sainte crainte dans l'Église : les apôtres accomplissent beaucoup de signes et de prodiges, les croyants se rassemblent régulièrement au portique de Salomon, et « le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s'augmentait de plus en plus ». Remarque cette phrase étrange : « aucun des autres n'osait se joindre à eux, mais le peuple les louait hautement ». La sainteté dans l'Église créait une révérence sobre à l'extérieur de l'Église. Les gens ne rejoignaient pas les apôtres avec légèreté. Se joindre à eux signifiait venir sous le regard du même Esprit qui sonde. L'Église était respectée et crainte en même temps. C'est une combinaison saine que nous avons largement perdue. Les foules amenaient les malades dans les rues afin que même l'ombre de Pierre puisse tomber sur eux lorsqu'il passait. Des foules venaient des villes voisines. « Tous étaient guéris. » L'Église sans compromis devint l'Église avec puissance. Les deux ne sont pas en tension. E. LA DEUXIÈME ARRESTATION — LA JALOUSIE ET LES PORTES DE FER Le souverain sacrificateur et les sadducéens, « remplis de jalousie », arrêtent les apôtres et les mettent dans la prison publique. Mais pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes et les fait sortir. Les instructions de l'ange sont tendres et claires : « Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. » « Annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. » Souligne cela. L'Évangile n'est pas seulement le pardon ; il est la vie — une nouvelle manière d'être vivant, une vie de résurrection, une vie remplie de l'Esprit. La phrase de l'ange est la mission de l'Église. Va et annonce la vie nouvelle. F. DE NOUVEAU DEVANT LE CONSEIL — « IL FAUT OBÉIR À DIEU » À l'aube, les apôtres entrent dans le temple et commencent à enseigner. La garde du temple est envoyée pour les chercher et trouve les portes de la prison verrouillées, les gardes à leur poste, et personne à l'intérieur. Lorsque les apôtres sont finalement amenés devant le conseil, le souverain sacrificateur dit : « Nous vous avions expressément défendu d'enseigner en ce nom-là. » Pierre et les apôtres répondent : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » C'est la pierre angulaire de toute conscience chrétienne placée sous une autorité injuste. Nous honorons toute autorité légitime que Dieu a placée au-dessus de nous — parents, employeurs, anciens, autorités civiles. Mais lorsque leurs commandements s'opposent directement aux commandements de Dieu, nous obéissons à Dieu. Ce principe n'est pas de la rébellion. C'est de la loyauté — une loyauté supérieure. Daniel a obéi à Dieu lorsque le roi a commandé le contraire. Les sages-femmes hébreues ont obéi à Dieu lorsque Pharaon a commandé le contraire. Pierre obéit à Dieu lorsque le sanhédrin commande le contraire. Fais tien ce principe. Il y aura un moment où tu en auras besoin. G. LA SAGESSE DE GAMALIEL — « VOUS RISQUEZ D’AVOIR COMBATTU CONTRE DIEU » Le conseil est furieux et prêt à les faire mourir. Alors un pharisien nommé Gamaliel se lève. C'était un docteur de la loi respecté — le même Gamaliel auprès duquel Saul de Tarse avait été formé (Actes 22.3). Il conseille la prudence : « Si cette entreprise ou cette œuvre vient des hommes, elle se détruira; mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire; ne courez pas le risque d'avoir combattu contre Dieu. » Le conseil de Gamaliel est sage, mais ce n'est pas encore la foi. Il est prêt à attendre et à voir. Beaucoup de personnes dans notre génération ressemblent à Gamaliel : intelligentes, prudentes, disposées à admettre qu'elles ne savent pas. C'est une étape sur le chemin de la foi, mais ce n'est pas la destination. Tôt ou tard, nous devons prendre non la position d'une neutralité prudente, mais celle d'une soumission joyeuse. H. JUGÉS DIGNES DE SOUFFRIR POUR LE NOM Le conseil est persuadé par Gamaliel. Ils font battre les apôtres — une flagellation brutale — leur ordonnent encore de ne pas parler au Nom, puis les relâchent. Le verset 41 est l'un des plus extraordinaires des Actes : « Les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d'avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus. » Jugés dignes. Cette dignité n'est pas méritée ; elle est accordée. Souffrir pour le Nom est un don que le Roi confie à ses serviteurs les plus éprouvés. Les apôtres ne considèrent pas leur flagellation comme une interruption de leur ministère ; ils la considèrent comme sa confirmation. Puis, « chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d'enseigner, et d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ ». Remarque que le modèle de la leçon deux réapparaît : temple et maison, public et privé, l'Église rassemblée et l'Église de maison. Même après une flagellation, les apôtres retournent aux deux rythmes. Ils ne cessèrent jamais. PARTIE 3 — CONNAÎTRE LA PAROLE : AXE D’ENSEIGNEMENT 1. LA SAINTETÉ N'EST PAS FACULTATIVE DANS UNE ÉGLISE REMPLIE DE L'ESPRIT Nous supposons parfois que plus une Église devient remplie de l'Esprit, plus elle peut se permettre d'être détendue au sujet du péché. Actes 5 dit l'inverse. Le même Esprit qui remplit le lieu d'audace sonde le lieu à la recherche d'honnêteté. Nous ne devenons pas plus permissifs à mesure que nous devenons plus oints. Plus nous sommes proches du feu, plus le cœur doit être transparent. 2. LE SAINT-ESPRIT EST DIEU Actes 5.3-4 est l'un des passages les plus clairs du Nouveau Testament où la divinité du Saint-Esprit est déclarée sans détour. Mentir à l'Esprit, c'est mentir à Dieu. L'Esprit n'est pas une force, ni une influence, ni une énergie divine. Il est la troisième Personne de la Trinité, pleinement Dieu. Adore-le. Honore-le. Ne l'attriste pas. 3. « OBÉIR À DIEU PLUTÔT QU’AUX HOMMES » EST UN PRINCIPE BIBLIQUE, PAS UN SLOGAN Ce principe est plus ancien que les Actes. Les sages-femmes hébreues l'ont vécu (Exode 1). Les amis de Daniel l'ont vécu (Daniel 3). Daniel lui-même l'a vécu (Daniel 6). Maintenant Pierre et les apôtres le vivent. Entraîne-toi à l'avance pour le moment où tu en auras besoin. Obéir à Dieu est toujours coûteux, et toujours digne d'être choisi. PARTIE 4 — FAIRE CONFIANCE À L'ESPRIT : AXE D’ENSEIGNEMENT 1. L'ESPRIT SONDE AUTANT QU'IL REMPLIT Le même Esprit qui vient sur les croyants comme un feu examine aussi les cœurs dans le secret. Nous ne devons pas accueillir une œuvre de l'Esprit tout en résistant à l'autre. Nous disons : « Viens, Saint-Esprit », et nous voulons dire : « Remplis-moi » — mais la même prière veut aussi dire : « Sonde-moi. » Si nous ne voulons pas être sondés, nous ne voulons pas vraiment être remplis. 2. L'ESPRIT OUVRE LES PORTES DE FER L'ange ouvre la prison et dit aux apôtres d'aller annoncer au peuple « cette vie ». Remarque que l'ange ne libère pas les apôtres de la prison pour les renvoyer chez eux. Il les libère et les renvoie à la prédication — au même endroit qui leur avait valu d'être arrêtés. La délivrance de l'Esprit est pour la mission, non pour la retraite. 3. L'ESPRIT REDÉFINIT LA SOUFFRANCE COMME UN HONNEUR Sans l'Esprit, une flagellation est une humiliation. Avec l'Esprit, une flagellation devient la confirmation d'avoir été jugé digne du Nom. L'Esprit redéfinit le sens de la douleur dans la vie du croyant. Il n'enlève pas toujours la souffrance, mais il lui donne une signature différente. PAROLE ET ESPRIT DANS ACTES 5 — CÔTE À CÔTE Connaître la Parole | Faire confiance à l'Esprit Pierre discerne le mensonge d'Ananias selon le standard biblique de l'intégrité (Actes 5.3-4). | Le Saint-Esprit qui remplit l'Église expose aussi la tromperie (Actes 5.3, 9). La mission donnée par l'ange est l'Évangile de « cette vie » (Actes 5.20). | L'Esprit libère les apôtres de la prison et les renvoie prêcher (Actes 5.19-20). Pierre déclare le principe apostolique : obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes (Actes 5.29). | L'Esprit donne l'audace de répéter la confession du Nom devant le conseil (Actes 5.32). Le conseil de Gamaliel fait écho à la tradition de sagesse : les desseins de Dieu ne peuvent pas être renversés (Actes 5.38-39). | L'Esprit donne la joie de souffrir pour le Nom et la force de continuer à enseigner chaque jour (Actes 5.41-42). PARTIE 5 — FORMER CHRIST DANS LE CROYANT Actes 5 forme Christ en nous de trois manières : 1. Christ est formé en nous lorsque nous accueillons le regard de l'Esprit qui sonde. Prie le Psaume 139.23-24 — « Sonde-moi, ô Dieu » — et pense-le réellement. L'Esprit qui remplit est l'Esprit qui purifie. 2. Christ est formé en nous lorsque nous sommes prêts à obéir à Dieu à tout prix. Il y aura des moments où des autorités humaines nous demanderont de désobéir à Dieu. Décide à l'avance dans quelle direction tu te tourneras. 3. Christ est formé en nous lorsque la souffrance devient un honneur. Les apôtres se réjouissaient parce qu'ils avaient été jugés dignes. L'Esprit nous apprend à lire la douleur à travers le prisme de la croix, non à travers le prisme du monde. PARTIE 6 — QUESTIONS DE DISCUSSION Viens prêt à répondre. Viens prêt à écouter. 1. Où es-tu tenté, dans ta vie, de paraître plus spirituel que tu ne l'es réellement ? Que te coûterait l'honnêteté, et cela en vaut-il la peine ? 2. Actes 5.11 dit qu'« une grande crainte s'empara de toute l'assemblée ». À quoi ressemble une saine crainte de Dieu dans notre génération ? À quoi ressemble une version malsaine ? 3. Quel est un domaine où tu pourrais devoir obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes ? Quelle est ta prochaine étape ? 4. Quand as-tu vécu une souffrance à cause de ta foi ? L'as-tu reçue comme une humiliation ou comme un honneur — et qu'est-ce qui a fait la différence ? 5. Gamaliel était prudent, mais pas encore croyant. Qui, dans ta vie, se trouve à l'étape de Gamaliel — prudemment ouvert à Christ — et comment pourrais-tu prier pour cette personne cette semaine ? PARTIE 7 — DEVOIR DE LA SEMAINE Avant le prochain cours, prends du temps pour les éléments suivants : - Lis Actes 6 en préparation de la leçon six. - Mémorise Actes 5.29. - Prie le Psaume 139.23-24 chaque matin cette semaine. - Identifie un domaine de ta vie où tu as manqué d'honnêteté. Repens-toi de manière précise et amène-le à la lumière. - Encourage une personne qui souffre à cause de sa foi — un missionnaire, un croyant persécuté, ou un membre de ton Église sous pression. PRIÈRE DE CLÔTURE UNE PRIÈRE À PRIER À VOIX HAUTE CETTE SEMAINE Saint-Esprit, tu es Dieu. Tu remplis, et tu sondes. Apprends-moi à accueillir les deux. Je ne veux pas te mentir. Je ne veux pas jouer un rôle devant toi. Je veux marcher devant toi dans l'honnêteté. Là où j'ai paru plus spirituel que je ne le suis, expose-moi. Là où j'ai été plus spirituel que je ne l'admets, encourage-moi. Rends-moi transparent devant toi — sans prétention, sans recoins cachés. Lorsque viendra le jour où une autorité humaine me demandera de te désobéir, donne-moi les paroles de Pierre : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » Et si une souffrance suit, juge-moi digne de la porter pour le Nom. Au Nom de Jésus, le Saint et le Juste, amen. PROCHAINE LEÇON LEÇON SIX — ACTES 6 Une administration remplie de l'Esprit : la nature pratique du Saint-Esprit ---------- École de Service KGM — Knowing God Missions · Tumenyimana https://kgm-school-preview.netlify.app