MATENDO 8 — FILIPO NA NENO LINALOENEA: SAMARIA, MCHAWI, NA MUETHIOPIA ============================================================ Kozi: Shule ya Huduma ya Potter (PSOS) Somo: 8 Maandiko: MATENDO 8:1-40 Lugha: Kiswahili (Kongo Mashariki) URL: https://kgm-school-preview.netlify.app/lessons/sw-cd/psos/08-matendo-8-filipo-na-neno-linaloenea-samaria-mchawi-na/ WhatsApp: PSOS SWCD 08 Toleo la kwanza. Somo hili linaweza kuboreshwa kadiri muda unavyoendelea. SOMO LA 8 — MATENDO 8: FILIPO NA NENO LINALOENEA: SAMARIA, MCHAWI, NA MUETHIOPIA ============================================================ WAZO KUBWA Mateso yanasambaza kanisa — na kanisa lililotawanyika linapanda injili. Kilichoonekana kama mwisho wa mission ya Yerusalemu kinakuwa mwanzo wa mission ya Samaria. Filipo shemasi anakuwa Filipo mwinjilisti. Anahubiri katika mji, anamfunua mchawi, kisha anatumiwa kwenye njia ya jangwani kumbatiza official wa Ethiopia. Stratégie ya mbingu ni pana kuliko Yerusalemu. Roho anasukuma Neno liingie mahali hatukupanga kwenda. SEHEMU YA 1 — USOMAJI WA MAANDIKO: MATENDO 8:1–40 Fungua Biblia yako na usome Matendo 8 polepole, mpaka mwisho. Sura hii ina mouvements tatu: kutawanyika kwa kanisa na mateso ya Saulo (mistari 1–3), mission ya Filipo Samaria pamoja na mchawi Simoni (mistari 4–25), na kukutana kwa Filipo na towashi wa Ethiopia jangwani (mistari 26–40). Katika Somo la Saba tuliona Stefano akiuawa kama martyr. Saulo wa Tarso alikuwa ameshika mavazi. Sura inayofuata inaonekana kwanza kama kushindwa kwa kanisa. Waamini wanatawanyika kutoka Yerusalemu chini ya mateso. Lakini Luka anatuonyesha kwamba kutawanyika ndiyo stratégie. Mbegu haiwezi kuongezeka mpaka ipandwe kwa upana. Roho wa Pentekoste pia ni Roho wa diaspora. MSTARI WA MSINGI — MATENDO 8:4 “Wale waliotawanyika walihubiri Neno kila mahali walipoenda.” SEHEMU YA 2 — KUTEMBEA KATIKA MATENDO 8 A. KUTAWANYIKA — MATESO KAMA STRATÉGIE YA MISSION “Siku ile mateso makubwa yakatokea dhidi ya kanisa la Yerusalemu, na wote isipokuwa mitume wakatawanyika katika Uyahudi na Samaria.” Ona hili kwa makini. Katika Matendo 1:8, Yesu alikuwa amewaambia wanafunzi kwamba watakuwa mashahidi wake “Yerusalemu, na katika Uyahudi wote na Samaria, na mpaka mwisho wa dunia.” Kwa sura saba, ushuhuda umejikita Yerusalemu. Wanafunzi wamekuwa comfortable. Sasa mateso yanawalazimisha kutoka — kwenda Uyahudi na Samaria. Ghafla Matendo 1:8 inaanza kuwa réalité. Hii ni moja ya patterns tunayoona katika histoire ya Kikristo. Kanisa linapokaa sana mahali pamoja, Roho huruhusu pressure inayotusambaza. Kinachoonekana kama shida, katika economy ya mbingu, mara nyingi ni mission. Hatutafuti mateso. Lakini yakija, hatukati tamaa pia. Roho anapanda mbegu. “Saulo akaanza kuharibu kanisa. Akienda nyumba kwa nyumba, aliwakokota wanaume na wanawake na kuwaweka gerezani.” Saulo ni uso wa kibinadamu wa mateso. Sura tatu kutoka hapa, Saulo atakuwa Paulo. Nguvu ile ile iliyomsukuma kuharibu kanisa itaelekezwa upya kupanda makanisa katika empire yote. Mbingu inajua nini cha kufanya na bidii. B. FILIPO SAMARIA — SHEMASI ANAKUWA EVANGELISTE “Filipo akashuka katika mji wa Samaria na akatangaza Masihi huko.” Simama na usikie uzito wa hili. Filipo ni mmoja wa mashemasi saba waliowekwa katika Matendo 6 kuhudumia meza. Roho yule yule aliyemjaza kuhudumia wajane sasa anamjaza kuhubiri Kristo katika mji wa Wasamaria. Office haikufungua huduma yake; Roho ndiye alifungua. Uaminifu katika huduma ndogo ulikuwa udongo wa huduma kubwa. Samaria ilikuwa ya maana. Wayahudi na Wasamaria walikuwa na uadui wa karne nyingi. Waliabudu kwenye milima tofauti. Walidharau madai ya kila upande. Kwa kwenda Samaria, Filipo alikuwa anavuka ukuta ulioenda ndani zaidi kuliko géographie — alikuwa anavuka ukuta wa zarau ya culture. Neno la Yesu ni kubwa kuliko kila ukuta. Makutano walisikiliza kwa makini. Pepo wachafu walitoka. Watu wengi waliopooza na vilema waliponywa. “Basi kukawa furaha kubwa katika mji ule.” Furaha hufuata mahali Kristo anahubiriwa. Furaha ni moja ya matunda ya hakika ya réveil ya kweli. C. SIMONI MCHAWI — NGUVU MBILI ZINAKUTANA Kabla Filipo hajafika, mutu aitwaye Simoni alikuwa anafanya uchawi Samaria. Mji wote ulikuwa unamupa attention — “Mutu huyu anaitwa kwa haki Nguvu Kubwa ya Mungu.” Sasa Simoni anasikia message ya Filipo, anaona ishara, na hata anaamini. Anabatizwa. Lakini moyo wa Simoni haukuwa umebadilika chini ndani. Alikuwa amebadilisha tu source moja ya nguvu kwa nyingine. Bado alikuwa sokoni mwa influence ya kiroho. Hakuwa ameinama; alikuwa ameswitch. D. PETRO NA YOHANA WANASHUKA — ROHO ANAANGUKA “Mitume waliokuwa Yerusalemu waliposikia kwamba Samaria imepokea Neno la Mungu, wakawatuma Petro na Yohana kwao.” Hili ni muhimu. Viongozi wa Yerusalemu hawakusema, “Tulimtuma Filipo; sisi tutasimamia kazi mpya kutoka hapa.” Walituma viongozi wawili senior washuke na kuthibitisha kile Mungu amefanya. Waamini wa Samaria walikuwa wamebatizwa kwa maji lakini bado hawakuwa wamepokea Roho Mtakatifu. Petro na Yohana wakaweka mikono juu yao, na Roho akaja. Traditions tofauti husoma kifungu hiki kwa namna tofauti. Kilicho wazi ni hiki: Mungu kwa makusudi alichelewesha kupokelewa kwa Roho kwa namna inayoonekana mpaka mitume wa Yerusalemu waweze kuliona wenyewe. Kwa nini? Kwa sababu Samaria na Yerusalemu walikuwa na mgawanyiko wa karne nyingi. Kama waamini wa Samaria wangepokea Roho kwa privé, kanisa la Yerusalemu lingeweza kuwashuku. Kwa kufanya Petro na Yohana washuhudie hilo, Mungu alikuwa anatia muhuri umoja wa familia mpya juu ya ukuta wa zamani. Roho alikuja kwa namna ya kuunganisha, si kugawanya. E. “HUWEZI KUNUNUA ZAWADI YA MUNGU” Simoni anaona mitume wakiweka mikono juu ya watu na Roho akija. Anawapa pesa: “Nipeni nami uwezo huu ili kila nitakayemwekea mikono apokee Roho Mtakatifu.” Kemeo la Petro ni maarufu na kali: “Pesa yako ipotee pamoja nawe, kwa sababu ulifikiri unaweza kununua zawadi ya Mungu kwa pesa\! Huna sehemu wala fungu katika huduma hii, kwa sababu moyo wako hauko sawa mbele ya Mungu. Tubu uovu huu na umuombe Bwana. Labda atakusamehe kwa kuwa na wazo la namna hii moyoni mwako.” Zambi ya Simoni haikuwa tamaa tu. Ilikuwa hamu ya kufanya Roho kuwa commodity. Alitaka kuongeza Roho kwenye portfolio yake ya influence ya kiroho. Alitaka kuwa wholesaler katika ufalme wa Mungu. Roho hawezi kununuliwa; hawezi kubrandishwa; hawezi kuuzwa kwa marketing. Yeye ni zawadi kutoka kwa Baba, iliyotolewa kupitia Mwana, kwa wale wanaotubu na kuamini. Simony, zambi ya kujaribu kununua influence ya kiroho kwa pesa, inachukua jina lake kutoka kwa mutu huyu. Kila génération inakutana nayo kwa formes mpya. Roho si wa kuuzwa. F. NJIA YA JANGWANI — ASSIGNMENT MPYA YA AJABU “Sasa malaika wa Bwana akamwambia Filipo, ‘Nenda kusini kwenye njia — njia ya jangwani — inayoshuka kutoka Yerusalemu kwenda Gaza.’” Filipo yuko katikati ya réveil ya mji mzima. Makutano. Uponyaji. Furaha. Na Bwana anamtuma kwenye njia ya jangwani. Kutoka stadium kwenda sidewalk. Kutoka maelfu kwenda mutu mmoja. Huduma inayoongozwa na Roho inafuata uongozi halisi wa Roho — hata wakati haionekani kama promotion. Pattern hii ina maana. Tunapima mafanikio kwa makutano makubwa. Roho anapima kwa mioyo iliyoiva. Wakati mwingine assignment inayofuata ni ndogo kwa scale lakini stratégique zaidi kwa milele. Uwe tayari kuhamishwa kutoka stadium yako kwenda njia yako ya jangwani. G. TOWASHI WA ETHIOPIA — KUSOMA BILA GUIDE “Basi akaondoka, na njiani akakutana na towashi wa Ethiopia, official muhimu aliyekuwa juu ya hazina yote ya Kandake (maana yake ‘malkia wa Waethiopia’). Mutu huyu alikuwa amekwenda Yerusalemu kuabudu, na alipokuwa anarudi nyumbani alikuwa ameketi katika gari lake akisoma kitabu cha nabii Isaya.” Kuna mambo kadhaa ya kuona. Anatoka Afrika — eneo la juu la Nile, Kushi ya zamani. Ni official wa hazina — amesoma, ni mutu mkubwa. Ni towashi — mutu ambaye chini ya Kumbukumbu la Torati 23:1 angekuwa ametengwa rasmi na kusanyiko la Israeli. Alikuwa ameenda Yerusalemu kuabudu, lakini kama towashi na mtu wa Mataifa, angeweza kusimama tu pembeni kabisa. Alikuwa na copy ya Isaya — ambayo ingekuwa ya bei kubwa sana — na alikuwa anasoma kwa sauti. Mutu huyu alimtaka Mungu. Alisafiri mamia ya kilomètres kumtafuta. Alikuwa anasoma Maandiko katika gari jangwani. Na alikuwa na njaa ya kuelewa. Mbingu inaona moyo wenye njaa. H. ISAYA 53 — MULANGO UNAFUNGUKA Roho akamwambia Filipo: “Nenda kwenye gari lile na ukae karibu nalo.” Filipo akakimbia na kumsikia yule mutu akisoma Isaya. Akauliza: “Unaelewa unachosoma?” Towashi akajibu: “Nitawezaje, isipokuwa mutu aniongoze?” Hii ni sentensi ambayo kila mhubiri na kila mwanafunzi anapaswa kukumbuka. Watu wana njaa ya Neno. Lakini mara nyingi wanahitaji guide. Biblia haijielezi kila mara kwa urahisi. Mafundisho yanayoongozwa na Roho ni moja ya zawadi kanisa linatoa kwa dunia. Kifungu kilikuwa Isaya 53: “Aliongozwa kama kondoo kwenda kuchinjwa, na kama mwana-kondoo alivyo kimya mbele ya anayemkata manyoya, ndivyo hakufungua kinywa chake.” Filipo akaanzia pale pale na akamweleza habari njema juu ya Yesu. Injili yote ilikuwa ndani ya Isaya 53. Kondoo anayeongozwa kuchinjwa ni Mwana-Kondoo wa Mungu anayeondoa zambi ya dunia. Yule aliyechomwa katika Isaya 53 ndiye yule ambaye mikono yake iliyochomwa towashi sasa anapaswa kuinyooshea. I. “NI NINI KINACHOWEZA KUZUIA NIBATIZWE?” Walipokuwa wanasafiri njiani, wakafika mahali palipo na maji. Towashi akasema: “Tazama, maji hapa. Ni nini kinachoweza kuzuia nisi batizwe?” Sikia swali hilo kwa makini. Kama towashi, alikuwa ametumia maisha yake akisimama nje. Alikuwa ametengwa na kusanyiko. Alikuwa amesimama pembeni mwa nyua za hekalu. “Ni nini kinachoweza kuzuia?” ni swali la mutu ambaye kwa décennies ameambiwa, “Huwezi kuingia.” Jibu la Filipo — na jibu la kanisa tangu wakati huo — ni: hakuna kitu. Kristo ameangusha ukuta. Isaya 56:3–5 ilikuwa tayari imeahidi kwamba matowashi wanaoshika agano la Mungu watapewa jina la milele. Inawezekana towashi huyu alikuwa amesoma maneno hayo kwenye scroll ile ile. Sasa alikuwa anaishi maneno hayo. Alibatizwa jangwani, mwongofu wa kwanza Mwafrika aliyeandikwa katika Matendo, na akaenda zake akifurahi. J. FILIPO ANATOWEKA — ROHO ANAMCHUKUA MBELE Walipotoka majini, Roho wa Bwana alimchukua Filipo ghafla, na towashi hakumwona tena. “Lakini Filipo akaonekana Azoto, akapita huku na huku akihubiri injili katika miji yote mpaka akafika Kaisaria.” Kuonekana kwa mwisho kwa Filipo katika Matendo ni miaka baadaye, Kaisaria, mahali Paulo anakaa kwake katika safari yake kwenda Yerusalemu (Matendo 21:8). Luka anamwita “Filipo mwinjilisti, mmoja wa wale saba.” Hakuwahi kupoteza titre “mmoja wa wale saba.” Aliingia katika huduma mpya bila kusahau mahali alipoanzia. SEHEMU YA 3 — MUJUE NENO: FOCUS YA MAFUNDISHO 1. AGANO LA KALE LILIKUWA BIBLIA YA KWANZA YA AGANO JIPYA Filipo alihubiri injili kutoka Isaya 53. Mahubiri ya kwanza ya Kikristo yalikuwa expositions za Agano la Kale juu ya Yesu. Lazima turudishe hili. Agano la Kale si background tu. Ni ushuhuda ambao Kristo mwenyewe aliutumia. Soma Isaya, Zaburi, Mwanzo, Kumbukumbu la Torati ukiwa na swali: Kristo yuko wapi hapa? 2. KUJIFUNZA BIBLIA BINAFSI BILA GUIDE KUNA LIMITES “Nitawezaje, isipokuwa mutu aniongoze?” towashi alisema. Biblia ni kwa kila muamini — lakini mwili wa Kristo pia ni mwili unaofundisha. Tunajifunza pamoja. Tunahitaji wachungaji, walimu, watakatifu waliokomaa, na classes za Biblia kila wiki hasa ili mioyo yenye njaa isiachwe kusoma peke yake. School of Service ipo kwa sababu ile ile ambayo Filipo alikimbia karibu na gari. 3. INJILI INAANGUSHA UKUTA WA KUTENGWA Towashi alikuwa ametengwa na kusanyiko chini ya Kumbukumbu la Torati 23:1. Ndani ya Kristo, kutengwa huko kumemalizika. Isaya 56 iliahidi; Matendo 8 inatimiza. Popote unapokutana na mutu ambaye ameambiwa kwa miaka kwamba hawezi kuingia — kwa sababu ya past yake, kushindwa kwake, ulemavu wake, familia aliyotoka — injili inasema: ndani ya Kristo, kuta zote zinaanguka. “Ni nini kinachoweza kuzuia?” Hakuna kitu. Muleteni ndani. SEHEMU YA 4 — MUTUMAINIE ROHO: FOCUS YA MAFUNDISHO 1. ROHO ANATUMIA MATESO KAMA MISSION Kutawanyika kulionekana kama kushindwa kwa kanisa. Roho akakuligeuza kuwa upanuzi wa kanisa. Pressure inapotusambaza, usifikiri Roho amepoteza contrôle. Anapanda mbegu. Tumainia stratégie ambayo huwezi kuona. 2. ROHO ANATUMA KWA MIJI NA KWA WATU MMOJA MMOJA Filipo alitumwa kwanza kwa mji wa Samaria, kisha kwa Muethiopia mmoja kwenye njia ya jangwani. Assignments za Roho zinajumuisha zote mbili. Usidharau yoyote. Towashi alikuwa sawa na official mkubwa wa hazina — kuongoka kwake kulipanda mbegu ya kanisa kaskazini-mashariki mwa Afrika kwa karne nyingi. Nafsi moja inayookoka kwenye njia ya jangwani inaweza kupanda continent. 3. ROHO NI SPÉCIFIQUE “Nenda kusini kwenye njia hii.” “Nenda kwenye gari lile na ukae karibu nalo.” Maelekezo ya Roho kwa Filipo ni concrete. Lima sensitivity kwa mambo spécifiques. Siku nyingi hutasikia sauti ya kusikika. Lakini wakati mwingine utasikia msukumo — zungumza na mutu yule, andika ujumbe ule, chukua détour ile. Fanya pratique ya kutii misukumo midogo. Hivyo ndivyo Roho anakutembeza kuelekea assignments zako. NENO NA ROHO KATIKA MATENDO 8 — PEMBENI KWA PEMBENI Filipo anahubiri Masihi kutoka Maandiko ya Kiebrania Samaria (Matendo 8:5). | Roho anathibitisha mahubiri kwa uponyaji na kutoa pepo; furaha kubwa inafuata (Matendo 8:6–8). Petro anamkemea Simoni kwa principles za Biblia juu ya toba na moyo (Matendo 8:21–23). | Roho Mtakatifu anatambuliwa kama zawadi ya Mungu, si commodity inayohamishwa (Matendo 8:20). Filipo anahubiri Kristo kutoka Isaya 53 (Matendo 8:32–35). | Roho anamuelekeza Filipo kwenye gari na anatengeneza moment (Matendo 8:29). Ubatizo wa towashi unatimiza Isaya 56:3–5 — mgeni-towashi anakaribishwa (Matendo 8:36–38). | Roho anamchukua Filipo mpaka Azoto na kuendelea Kaisaria (Matendo 8:39–40). SEHEMU YA 5 — KUMUUMBA KRISTO NDANI YA MUAMINI Matendo 8 inamuumba Kristo ndani yetu kwa njia tatu: Kristo anaumbwa ndani yetu tunapoendelea kumhubiri popote tunapotawanywa. Maisha yakikupeleka mji mpya, kazi mpya, nchi mpya — hiyo pia ni assignment. Muamini aliyetawanyika hupanda injili. Kristo anaumbwa ndani yetu tunapokataa kununua au kuuza kile Mungu anatoa. Simoni alijaribu kufanya Roho kuwa commodity. Roho haingii sokoni. Tunampokea kama zawadi; tunamtoa kama zawadi. Kristo anaumbwa ndani yetu tunapokimbia kwa moyo mmoja wenye njaa. Mbingu inajali continents nzima na sidewalks moja moja. Uwe tayari kuacha stadium kwa ajili ya gari. SEHEMU YA 6 — MASWALI YA MAJADILIANO Uje umejiandaa kujibu. Uje umejiandaa kusikiliza. Ni wapi katika maisha yako au katika kanisa letu Roho anaweza kuwa anatumia pressure kutawanya na kupanda? Unasoma ugumu tofauti namna gani ukiuona hivyo? Je, umewahi, kama Simoni, kutaka influence ya kiroho kwa sababu zisizo sahihi? Toba ya kweli kutoka hapo inaonekana namna gani? Ni nani katika maisha yako anasoma au anatafuta lakini bado hana guide? Je, Roho anaweza kuwa anakutuma kwenye “gari” lake? Ni wapi unajaribiwa kudharau assignments ndogo kwa sababu unapendelea makutano makubwa? Ni nani katika cercle yako ameambiwa “huwezi kuingia” — na familia, religion, au culture — na injili inawajibu namna gani? SEHEMU YA 7 — KAZI YA WIKI Kabla ya darasa linalofuata, chukua wakati kwa mambo haya: Soma Matendo 9 kujiandaa kwa Somo la Tisa. Kariri Matendo 8:4 au Matendo 8:35. Soma Isaya 53 pamoja na Matendo 8 na uandike mahali tano ambapo Kristo anaonyeshwa mbele. Tambua mutu mmoja katika maisha yako anayesoma, anauliza, au ana njaa. Mfikie, sikiliza, na uulize kama unaweza kumuongoza kupitia kifungu kimoja cha Biblia. Fanya pratique ya kutii msukumo mmoja mdogo wa Roho wiki hii — simu, visite, note. SALA YA KUFUNGA SALA YA KUSALI KWA SAUTI WIKI HII Roho Mtakatifu, ulilitawanya kanisa la kwanza na ukageuza kutawanyika kuwa mission. Popote unaponitawanya — mji mpya, rôle mpya, saison mpya — unifanye mpanzi wa Neno. Usikubali mahali po pote kupotea bure juu yangu. Unilinde na roho ya Simoni. Sitaki kufanya karama zako kuwa merchandise. Ninakupokea kama zawadi, na nitakutoa kama zawadi. Osha motives zangu. Ifanye huduma yangu kuwa safi. Unitume kwenye gari langu. Fungua masikio yangu kusikia direction yako spécifique. Unifanye tayari kuacha stadium kwa ajili ya sidewalk ukiniomba. Na unifundishe kuangusha kila ukuta unaosema ‘huwezi kuingia,’ kwa sababu ndani ya Kristo hakuna Jina lingine na hakuna nafsi iliyotengwa. Katika Jina la Yesu, Mwana-Kondoo wa Isaya 53, amina. SOMO LINALOFUATA Somo la Tisa — Matendo 9 Mwanga Kwenye Njia ya Damasko: Saulo Anakuwa Paulo na Anania Anaweka Mikono ---------- Shule ya Huduma ya KGM — Knowing God Missions · Tumenyimana https://kgm-school-preview.netlify.app