MATENDO 5 — UTAKATIFU KANISANI: KUMDANGANYA ROHO MTAKATIFU NA UTUKUFU ULIOFUATA ============================================================ Kozi: Shule ya Huduma ya Potter (PSOS) Somo: 5 Maandiko: MATENDO 5:1-42 Lugha: Kiswahili (Tanzania) URL: https://kgm-school-preview.netlify.app/lessons/sw-tz/psos/05-matendo-5-utakatifu-kanisani-kumdanganya-roho-mtakatifu-na-utukufu/ WhatsApp: PSOS SWTZ 05 Toleo la kwanza. Somo hili linaweza kuboreshwa kadiri muda unavyopita. SOMO LA 5 — MATENDO 5: UTAKATIFU KANISANI: KUMDANGANYA ROHO MTAKATIFU NA UTUKUFU ULIOFUATA ============================================================ WAZO KUU Roho anayelijaza kanisa pia ni Roho aliye mtakatifu. Mungu yule yule anayetikisa chumba kwa ujasiri hatadanganywa na maigizo. Matendo 5 ni somo la kwanza lenye uchungu la kanisa kuhusu uaminifu: Mungu havutiwi na kile tunachoonekana kutoa—anachunguza kile tunachobeba kweli mioyoni mwetu. Na bado, sura hii haiishii katika hofu peke yake; inaishia kwa milango ya gereza kufunguka, makundi mengi kuokoka, na mitume kufurahi kwamba walihesabiwa kuwa wanastahili kuteseka kwa ajili ya Jina. SEHEMU YA 1 — KUSOMA MAANDIKO: MATENDO 5:1–42 Fungua Biblia yako na usome Matendo 5 polepole, kuanzia mwanzo hadi mwisho. Sura hii ina mienendo mitatu: dhambi ya Anania na Safira (mistari 1–11), kuongezeka kwa ishara na kukamatwa kwa pili (mistari 12–32), na shauri la Gamalieli likifuatiwa na furaha ya mitume katika mateso (mistari 33–42). Katika Somo la Nne tuliona kanisa likiomba ujasiri na chumba kikitikisika. Ukarimu ulitiririka kwa kawaida; Barnaba aliweka fedha miguuni pa mitume. Sasa Luka anatuonyesha upande wa kivuli. Dhambi inajaribu kuingia kwa kuiga ukarimu. Roho anayelijaza kanisa pia ndiye Roho anayefichua. MSTARI MUHIMU — MATENDO 5:29 “Petro na mitume wengine wakajibu: ‘Imetupasa kumtii Mungu kuliko wanadamu.’” SEHEMU YA 2 — KUTEMBEA KATIKA MATENDO 5 A. ANANIA NA SAFIRA — BANDIA YA BARNABA Matendo 5 inaanza kwa neno “basi.” Luka anaunganisha Anania na Safira moja kwa moja na habari ya Barnaba mwishoni mwa sura ya 4. Barnaba aliuza shamba na kuweka fedha zote miguuni pa mitume. Anania na Safira waliuza kipande cha mali na kubakiza sehemu ya fedha—wakijifanya kana kwamba walikuwa wametoa yote. Angalia kwa makini: dhambi yao haikuwa kubakiza sehemu ya fedha. Petro anasema wazi: “Je, haikuwa yako kabla haijauzwa? Na baada ya kuuzwa, je, fedha haikuwa chini ya mamlaka yako?” Walikuwa huru kutoa sehemu. Walikuwa huru kutotoa chochote. Dhambi yao ilikuwa uongo. Walitaka sifa ya kiroho ya kujitoa kikamilifu bila gharama halisi. Walitaka kuonekana kama Barnaba bila kuwa Barnaba. B. “HUKUMDANGANYA WANADAMU BALI MUNGU” Maneno ya Petro kwa Anania yana uzito: “Imekuwaje Shetani ameujaza moyo wako hata umemdanganya Roho Mtakatifu...? Hukumdanganya wanadamu tu bali Mungu.” Kweli mbili zinamulika hapa. Kwanza, Roho Mtakatifu ni Mungu—kumdanganya Roho ni kumdanganya Mungu. Hili ni mojawapo ya uthibitisho ulio wazi kabisa wa uungu wa Roho katika Agano Jipya. Pili, udanganyifu kanisani si jambo dogo. Uongo uliofichwa si suala la mtu kwa mtu tu; ni jaribio la kumdanganya Roho anayechunguza mioyo. Anania anaanguka na kufa. Baada ya saa tatu, Safira anaingia, anarudia uongo, na anaanguka kando yake. Vijana wanawabeba na kuwazika. “Hofu kuu ikalishika kanisa lote na wote waliosikia habari hizi.” Roho anayelijaza chumba kwa ujasiri ndiye Roho yule yule anayekichunguza chumba kwa uaminifu. C. Kwa Nini Hukumu Kali Hivi? Watu wengi husoma habari hii na kusumbuka. Kwa nini hukumu kali hivi kwa jambo linaloonekana kama uongo mdogo? Mambo matatu hutusaidia kulishika fungu hili kwa usahihi. Kwanza, siku za mwanzo za historia ya ukombozi mara nyingi huwekwa alama na hukumu zilizo wazi sana. Israeli ilipotoka Misri, Nadabu na Abihu walitoa “moto usioruhusiwa” na wakapigwa (Walawi 10). Kanisa lilipokuwa linaanza, Anania na Safira walijaribu kuleta “ibada isiyoruhusiwa” katika jumuiya mpya. Mungu hulinda msingi wa jengo lake jipya. Pili, dhambi hiyo haikuwa kushindwa kwa faragha na kidogo. Ilikuwa jaribio la hadharani la kuharibu uadilifu wa mwili wa Kristo. Kama isingezuiliwa, ingeanzisha mtindo: sifa ya kiroho kununuliwa kwa udanganyifu. Tatu, fungu hili si kwamba Mungu ni mkali kuliko kawaida. Ni kwamba Mungu ni mtakatifu kama alivyo siku zote. Mara nyingi tunashangazwa na hukumu kwa sababu mara nyingi tunashangazwa na dhambi. Ajabu si kwamba Anania alikufa. Ajabu ni kwamba sisi bado tuko hai. D. KUONGEZEKA KWA ISHARA NA MAAJABU Mistari 12–16 inaonyesha matokeo ya hofu takatifu kanisani: mitume walifanya ishara na maajabu mengi, waamini walikutana mara kwa mara katika Ukumbi wa Sulemani, na “wanaume na wanawake zaidi na zaidi waliamini katika Bwana na kuongezwa katika idadi yao.” Angalia mstari wa ajabu: “Hakuna mwingine aliyethubutu kujiunga nao, ingawa waliheshimiwa sana na watu.” Utakatifu kanisani uliumba heshima yenye uzito nje ya kanisa. Watu hawakujiunga na mitume kwa kawaida tu. Kujiunga kulimaanisha kuingia chini ya Roho yule yule anayechunguza. Kanisa liliheshimiwa na kuogopwa kwa wakati mmoja. Huo ni muunganiko wenye afya ambao kwa kiasi kikubwa tumepoteza. Umati uliwaleta wagonjwa mitaani ili hata kivuli cha Petro kiwapitie alipokuwa akipita. Makundi yalikuja kutoka miji ya jirani. “Wote wakaponywa.” Kanisa lisilo na maelewano na dhambi likawa kanisa lenye nguvu. Mambo hayo mawili hayapingani. E. KUKAMATWA KWA PILI — WIVU NA MILANGO YA CHUMA Kuhani mkuu na Masadukayo, “wakiwa wamejaa wivu,” wanawakamata mitume na kuwaweka gerezani la umma. Lakini wakati wa usiku, malaika wa Bwana anafungua milango na kuwatoa nje. Maagizo ya malaika ni ya upole na ya wazi: “Nendeni, simameni hekaluni, mkawaambie watu habari zote za uzima huu mpya.” “Waambieni watu habari zote za uzima huu mpya.” Pigia mstari kauli hiyo. Injili si msamaha tu; ni uzima—namna mpya ya kuwa hai, uzima wa ufufuo, uzima uliojazwa Roho. Kauli ya malaika ni agizo la kanisa. Nenda ukaseme habari za uzima mpya. F. MBELE YA BARAZA TENA — “IMETUPASA KUMTII MUNGU” Alfajiri, mitume wanaingia katika nyua za hekalu na kuanza kufundisha. Walinzi wa hekalu wanatumwa kuwachukua na wanakuta milango ya gereza imefungwa, walinzi wako mahali pao, lakini hakuna mtu ndani. Mitume wanapoletwa hatimaye mbele ya baraza, kuhani mkuu anasema, “Tuliwaagiza kwa nguvu msifundishe katika Jina hili.” Petro na mitume wanajibu: “Imetupasa kumtii Mungu kuliko wanadamu.” Hili ndilo jiwe la pembeni la dhamiri ya kila Mkristo chini ya mamlaka isiyo ya haki. Tunaheshimu kila mamlaka halali ambayo Mungu ameweka juu yetu—wazazi, waajiri, wazee, watawala wa kiraia. Lakini amri zao zinaposimama kinyume cha moja kwa moja na amri za Mungu, tunamtii Mungu. Kanuni hii si uasi. Ni uaminifu—uaminifu wa juu zaidi. Danieli alimtii Mungu mfalme alipoamuru vingine. Wakunga Waebrania walimtii Mungu Farao alipoamuru vingine. Petro anamtii Mungu Sanhedrini inapoamuru vingine. Ifanye kanuni hii iwe yako. Kutakuwepo wakati utakapohitaji kuitumia. G. HEKIMA YA GAMALIELI — “MNAWEZA KUJIKUTA MNAPIGANA NA MUNGU” Baraza linakasirika sana na liko tayari kuwaua. Kisha Farisayo mmoja aitwaye Gamalieli anasimama. Alikuwa mwalimu wa Sheria aliyeheshimiwa—Gamalieli yule yule ambaye Sauli wa Tarso alifundishwa chini yake (Matendo 22:3). Anashauri tahadhari: “Kama kusudi lao au kazi yao ni ya wanadamu, itashindwa. Lakini kama ni ya Mungu, hamtaweza kuwazuia watu hawa; mtajikuta tu mnapigana na Mungu.” Shauri la Gamalieli ni la hekima lakini bado si imani. Yuko tayari kusubiri na kuona. Watu wengi katika kizazi chetu wako kama Gamalieli—wenye akili, waangalifu, tayari kukiri kuwa hawajui. Hiyo ni hatua katika njia ya imani, lakini si mwisho wa safari. Hatimaye lazima tuchukue nafasi si ya kutokujihusisha kwa tahadhari bali ya kujisalimisha kwa furaha. H. KUHESABIWA KUWA WANASTAHILI KUTESEKA KWA AJILI YA JINA Baraza linashawishiwa na Gamalieli. Wanawapiga mitume—kipigo kikatili kwa mijeledi—wanawaamuru tena wasinene katika Jina, kisha wanawaacha waende. Mstari wa 41 ni mojawapo ya mistari ya ajabu zaidi katika Matendo: “Mitume wakaondoka mbele ya Sanhedrini, wakifurahi kwa sababu walikuwa wamehesabiwa kuwa wanastahili kuaibishwa kwa ajili ya Jina.” Kuhesabiwa kuwa wanastahili. Kustahili hakupatikani kwa haki yetu; hutolewa. Kuteseka kwa ajili ya Jina ni zawadi ambayo Mfalme huwapa watumishi wake wanaoaminika zaidi. Mitume hawaoni kupigwa kwao kuwa kukatizwa kwa huduma yao; wanaona ni uthibitisho wake. Kisha “siku baada ya siku, hekaluni na nyumba kwa nyumba, hawakuacha kufundisha na kuhubiri habari njema kwamba Yesu ndiye Masihi.” Angalia mpangilio wa Somo la Pili unajitokeza tena: hekalu na nyumba, hadharani na faraghani, kanisa lililokusanyika na kanisa la nyumbani. Hata baada ya kupigwa, mitume hurudi katika mipigo yote miwili. Hawakuacha kamwe. SEHEMU YA 3 — LIJUE NENO: MSISITIZO WA MAFUNDISHO 1. UTAKATIFU SI HIARI KATIKA KANISA LILILOJAA ROHO Wakati mwingine tunadhani kwamba kanisa linavyozidi kujazwa Roho, ndivyo linavyoweza kuwa huru zaidi kuhusu dhambi. Matendo 5 inasema kinyume. Roho yule yule anayelijaza chumba kwa ujasiri huchunguza chumba kwa uaminifu. Hatuzidi kuwa walegevu kadiri tunavyozidi kupakwa mafuta. Kadiri tunavyokaribia moto, ndivyo moyo unavyopaswa kuwa wazi zaidi. 2. ROHO MTAKATIFU NI MUNGU Matendo 5:3–4 ni mojawapo ya mahali palipo wazi kabisa katika Agano Jipya ambapo uungu wa Roho Mtakatifu unasemwa moja kwa moja. Kumdanganya Roho ni kumdanganya Mungu. Roho si nguvu, si ushawishi, si nishati ya kimungu. Yeye ni Nafsi ya tatu ya Utatu, Mungu kamili. Mwabudu. Mheshimu. Usimhuzunishe. 3. “KUMTII MUNGU KULIKO WANADAMU” NI KANUNI YA KIBIBLIA, SI KAULI MBIU Kanuni hii ni ya zamani kuliko Matendo. Wakunga Waebrania waliiishi (Kutoka 1). Rafiki za Danieli waliiishi (Danieli 3). Danieli mwenyewe aliiishi (Danieli 6). Sasa Petro na mitume wanaiishi. Jifunze mapema kwa ajili ya wakati utakapohitaji kuitumia. Kumtii Mungu huwa na gharama daima, na daima kunastahili. SEHEMU YA 4 — MWAMINI ROHO: MSISITIZO WA MAFUNDISHO 1. ROHO HUCHUNGUZA PAMOJA NA KUJAZA Roho yule yule anayekuja juu ya waamini kwa moto pia huchunguza mioyo faraghani. Hatupaswi kukumbatia kazi moja ya Roho na kuikataa nyingine. Tunasema ‘Njoo, Roho Mtakatifu,’ na tunamaanisha ‘Nijaze’—lakini ombi hilo hilo pia linamaanisha ‘Nichunguze.’ Kama hatuko tayari kuchunguzwa, hatuko tayari kweli kujazwa. 2. ROHO HUFUNGUA MILANGO YA CHUMA Malaika anafungua gereza na kuwaambia mitume waende kuwaambia watu habari za “uzima huu mpya.” Angalia kwamba malaika hawaachi huru mitume kutoka gerezani na kuwatuma nyumbani. Anawaweka huru na kuwarudisha kwenye mahubiri—kurudi mahali pale pale palipowafanya wakamatwe. Ukombozi wa Roho ni kwa ajili ya misheni, si kustaafu. 3. ROHO HUFASIRI UPYA MATESO KAMA HESHIMA Bila Roho, kipigo ni aibu. Kwa Roho, kipigo huwa uthibitisho wa kuhesabiwa kustahili Jina. Roho hufasiri upya maana ya maumivu katika maisha ya mwamini. Haondoi mateso, lakini huyapa saini tofauti. NENO NA ROHO KATIKA MATENDO 5 — PAMOJA UPANDE KWA UPANDE Lijue Neno | Mwamini Roho Petro anatambua uongo wa Anania kwa kiwango cha uadilifu cha Maandiko (Matendo 5:3–4). | Roho Mtakatifu anayelijaza kanisa pia hufichua udanganyifu (Matendo 5:3, 9). Agizo la malaika ni Injili ya “uzima huu mpya” (Matendo 5:20). | Roho huwaweka mitume huru kutoka gerezani na kuwarudisha kuhubiri (Matendo 5:19–20). Petro anatangaza kanuni ya kitume: kumtii Mungu kuliko wanadamu (Matendo 5:29). | Roho hutoa ujasiri wa kurudia ungamo la Jina mbele ya baraza (Matendo 5:32). Shauri la Gamalieli linaakisi mapokeo ya hekima: makusudi ya Mungu hayawezi kupinduliwa (Matendo 5:38–39). | Roho hutoa furaha ya kuteseka kwa ajili ya Jina na nguvu ya kuendelea kufundisha kila siku (Matendo 5:41–42). SEHEMU YA 5 — KUMUUMBA KRISTO NDANI YA MWAMINI Matendo 5 humuumba Kristo ndani yetu kwa njia tatu: 1. Kristo huumbwa ndani yetu tunapokaribisha uchunguzi wa Roho. Omba Zaburi 139:23–24—‘Unichunguze, Ee Mungu’—na ulimaanishe. Roho anayejaza ndiye Roho anayesafisha. 2. Kristo huumbwa ndani yetu tunapokuwa tayari kumtii Mungu kwa gharama yoyote. Kutakuwa na nyakati mamlaka za kibinadamu zitakapotuomba tusimtii Mungu. Amua mapema utageukia upande gani. 3. Kristo huumbwa ndani yetu mateso yanapokuwa heshima. Mitume walifurahi kwa sababu walihesabiwa kuwa wanastahili. Roho hutufundisha kuyasoma maumivu kupitia lenzi ya msalaba, si lenzi ya ulimwengu. SEHEMU YA 6 — MASWALI YA MAJADILIANO Njoo ukiwa umejiandaa kujibu. Njoo ukiwa umejiandaa kusikiliza. 1. Ni wapi maishani mwako unajaribiwa kuonekana wa kiroho kuliko ulivyo kweli? Uaminifu ungekugharimu nini, na je, unastahili? 2. Matendo 5:11 inasema “hofu kuu ikalishika kanisa lote.” Hofu ya Mungu yenye afya inaonekanaje katika kizazi chetu? Toleo lisilo na afya linaonekanaje? 3. Ni eneo gani moja ambapo huenda unahitaji kumtii Mungu kuliko watu? Hatua yako inayofuata ni ipi? 4. Ni lini umewahi kupata mateso kwa ajili ya imani yako? Uliyapokea kama aibu au kama heshima—na nini kilileta tofauti? 5. Gamalieli alikuwa mwangalifu lakini bado hakuwa mwamini. Ni nani maishani mwako yuko katika hatua ya Gamalieli—yuko wazi kwa tahadhari kwa Kristo—na unaweza kumwombeaje wiki hii? SEHEMU YA 7 — KAZI YA WIKI Kabla ya darasa linalofuata, tumia muda na yafuatayo: - Soma Matendo 6 kwa maandalizi ya Somo la Sita. - Kariri Matendo 5:29. - Omba Zaburi 139:23–24 kila asubuhi wiki hii. - Tambua eneo moja la maisha yako ambako hujawa mkweli kabisa. Tubu kwa uwazi na ulilete nuruni. - Mtie moyo mtu mmoja anayeteseka kwa ajili ya imani yake—mmisionari, mwamini anayeteswa, au mshirika wa kanisa lako aliye chini ya shinikizo. OMBI LA KUFUNGA OMBI LA KUSALI KWA SAUTI WIKI HII Roho Mtakatifu, Wewe ni Mungu. Unajaza, na unachunguza. Nifundishe kukaribisha yote mawili. Sitaki kukudanganya. Sitaki kufanya maigizo mbele zako. Nataka kutembea mbele zako kwa uaminifu. Pale nilipoonekana wa kiroho kuliko nilivyo, nifichue. Pale nilipokuwa wa kiroho kuliko ninavyokiri, nitie moyo. Nifanye niwe wazi mbele zako—bila kujifanya, bila kona zilizofichwa. Siku itakapofika ambapo mamlaka ya mwanadamu itaniomba nisikutii, nipe maneno ya Petro: ‘Imetupasa kumtii Mungu kuliko wanadamu.’ Na ikiwa mateso yoyote yatafuata, nihesabu kuwa nastahili kuyabeba kwa ajili ya Jina. Katika Jina la Yesu, Mtakatifu na Mwenye Haki, amina. SOMO LINALOFUATA SOMO LA SITA — MATENDO 6 Utawala Uliojaa Roho: Asili ya Vitendo ya Roho Mtakatifu ---------- Shule ya Huduma ya KGM — Knowing God Missions · Tumenyimana https://kgm-school-preview.netlify.app