MATENDO 12 — KANISA LINALOOMBA NA MFALME ANAYEANGUKA: MILANGO YA CHUMA, VYUMBA VITUPU VYA GEREZA, NA MWISHO WA HERODE ============================================================ Kozi: Shule ya Huduma ya Potter (PSOS) Somo: 12 Maandiko: MATENDO 12:1-25 Lugha: Kiswahili (Tanzania) URL: https://kgm-school-preview.netlify.app/lessons/sw-tz/psos/12-matendo-12-kanisa-linaloomba-na-mfalme-anayeanguka-milango-ya/ WhatsApp: PSOS SWTZ 12 Toleo la kwanza. Somo hili linaweza kuboreshwa kadiri muda unavyopita. SOMO LA 12 — MATENDO 12: KANISA LINALOOMBA NA MFALME ANAYEANGUKA: MILANGO YA CHUMA, VYUMBA VITUPU VYA GEREZA, NA MWISHO WA HERODE ============================================================ WAZO KUU Hata imani inapokuwa dhaifu, maombi hushinda. Herode anamwua Yakobo, ndugu yake Yohana — na hatuambiwi kamwe kwa nini Yakobo na si Petro. Siri ya ukuu wa utawala wa Mungu inabaki bila kuelezwa. Petro anafungwa, lakini kanisa linaomba kwa bidii. Malaika anamwamsha, minyororo inaanguka, lango la chuma linafunguka lenyewe, na Petro anatembea huru — ndipo anapogundua kwamba waamini wanaoomba hawaamini maombi yao wenyewe yaliyojibiwa anapogonga mlango. Kisha Herode, akikubali sifa za umati, anapigwa. ‘Lakini Neno la Mungu likaendelea kuenea na kustawi.’ Matendo 12 inamaliza Muhula wa Pili kwa moyo wa kila kanisa linaloteswa na kuomba: wafalme huinuka, wafalme huanguka, Neno la Mungu linaendelea. SEHEMU YA 1 — KUSOMA MAANDIKO: MATENDO 12:1–25 Fungua Biblia yako na usome Matendo 12 polepole, kuanzia mwanzo hadi mwisho. Sura hii ina mienendo mitatu: kuuawa kwa Yakobo na kufungwa kwa Petro (mistari 1–5), ukombozi wa kimiujiza wa Petro na mshangao wa kanisa linaloomba (mistari 6–19), na kifo cha Herode pamoja na sentensi ya mwisho kuhusu Neno la Mungu (mistari 20–25). Matendo 12 inamaliza Muhula wa Pili wa safari yetu kupitia Matendo 1–12. Luka anaipanga sura hii ya mwisho kwa tofauti za makusudi. Yakobo anakufa; Petro anaokolewa. Kanisa linaomba bila kutarajia; malaika anatenda bila kuchelewa. Mfalme anakubali utukufu usio wake; minyoo inaupokea mwili wake. Na chini ya hayo yote, sentensi moja inabeba uzito wa sura hii na wa Muhula wa Pili: ‘neno la Mungu likaendelea kuenea na kustawi.’ MSTARI MUHIMU — MATENDO 12:24 “Lakini neno la Mungu likaendelea kuenea na kustawi.” SEHEMU YA 2 — KUTEMBEA KATIKA MATENDO 12 A. HERODE ANAMWUA YAKOBO — SIRI YA KWA NINI SI PETRO “Karibu wakati huo Mfalme Herode aliwakamata baadhi ya watu wa kanisa, akikusudia kuwatesa. Akamwua Yakobo, ndugu yake Yohana, kwa upanga.” Huyu ni Herode Agripa wa Kwanza, mjukuu wa Herode Mkuu. Anamwua Yakobo, mmoja wa wale watatu wa ndani katika huduma ya Yesu — Petro, Yakobo, na Yohana. Yakobo yule yule aliyeshuhudia Kugeuka Sura. Yakobo yule yule aliyekuwa Gethsemane. Yeye ndiye mtume wa kwanza kuuawa kama shahidi. Luka anatuambia kwa sentensi moja. Simama na uhisi hilo. Biblia haitupi maelezo yoyote. Yakobo anakufa tu. Hakuna malaika kwa Yakobo. Hakuna kutikiswa kwa gereza kwa Yakobo. Anauawa haraka, karibu kwa namna ya kupuuzwa. Kisha tunasoma: “Herode alipoona kwamba jambo hili liliwafurahisha Wayahudi, akaendelea kumkamata Petro pia.” Sasa Petro yuko minyororoni, akionekana kupangiwa hatima ile ile. Kwa nini Yakobo na si Petro? Matendo haisemi. Siri ya ukuu wa utawala wa Mungu inasimama. Watakatifu wengine huokolewa kupitia moto; watakatifu wengine hutolewa duniani kwa moto. Vyote ni ukombozi. Vyote ni vya Bwana. Lazima tushikilie kweli hii bila kuilegeza. Waamini waaminifu hufa. Waamini waaminifu pia huokolewa. Mungu yule yule husimamia vyote. Watakatifu wengine hutoka gerezani kwa miguu; wengine huingia utukufuni kwa miguu. Mungu aliyemkomboa Petro ndiye Mungu aliyempokea Yakobo. B. “LAKINI KANISA LILIKUWA LIKIOMBA KWA BIDII” “Basi Petro aliwekwa gerezani, lakini kanisa lilikuwa likimwomba Mungu kwa bidii kwa ajili yake.” Neno dogo ‘lakini’ linabeba tamthilia yote. Petro alikuwa gerezani — lakini. Kanisa lilikuwa macho. Minyororo ilikuwa imefungwa — lakini. Waamini walikuwa wamepiga magoti katika nyumba ya Mariamu gizani. Ulimwengu ulikuwa na silaha yake; kanisa lilikuwa na maombi yake. Sura tunayosoma ipo kwa sababu ya ‘lakini’ ya maombezi. ‘Kwa bidii’ ni neno lenye nguvu. Kigiriki (ektenes) hudokeza sala iliyonyoshwa, iliyozidishwa. Si ombi la heshima tu — ni kushindana. Kanisa la kwanza lilijifunza kuomba hivi si katika majira ya faraja bali katika majira ya mgogoro. Yakobo alikuwa tayari amekufa. Petro angeweza kufuata. Hawakuwa na chaguo jingine isipokuwa mbingu, kwa hiyo walizichukua mbingu kwa uzito. C. PETRO AMELALA KATI YA ASKARI WAWILI “Usiku kabla Herode hajamleta mbele ya watu kwa kesi, Petro alikuwa amelala kati ya askari wawili, amefungwa kwa minyororo miwili, na walinzi walisimama mlangoni.” Petro amelala. Amelala\! Usiku kabla ya kile ambacho kingeweza kuwa kuuawa kwake. Amefungwa kwa minyororo miwili, kati ya askari wawili, na walinzi wengine wanasimama mlangoni. Kwa kila kipimo cha kibinadamu, kutoroka hakuwezekani — na Petro analala kana kwamba hakuna hatari kabisa. Ametoka mbali tangu usiku aliomkana Bwana wake karibu na moto. Amejifunza pumziko la mtu ambaye nyakati zake ziko mkononi mwa Baba. Hii ni mojawapo ya alama tulivu za imani iliyokomaa. Amani ya kulala usiku kabla. Chochote kinachokuja — kesi, ugonjwa, hasara, hata kifo — unaweza kulala, kwa sababu Baba yuko macho. ‘Huwapa usingizi wale awapendao’ (Zaburi 127:2). D. MALAIKA NA LANGO LA CHUMA “Ghafla malaika wa Bwana akatokea na nuru ikaangaza chumbani. Akampiga Petro ubavuni na kumwamsha.” Angalia upole na hali ya moja kwa moja ya malaika. Analazimika kumpiga Petro ili amwamshe — Petro amelala usingizi mzito hivyo. Anasema, ‘Haraka, inuka.’ Minyororo inaanguka. Anasema, ‘Vaa nguo zako na viatu vyako. Jifunge joho lako na unifuate.’ Hatua kwa hatua, maagizo ya msingi. Uokoaji wa mbinguni mara nyingi huja kwa hatua moja ya utii kwa wakati mmoja. Wanapita mlinzi wa kwanza, mlinzi wa pili, na kufika kwenye lango la chuma linaloingia mjini. ‘Lika wafungukia lenyewe.’ Lango lenyewe la nguvu ya Kirumi linafunguka bila mkono wa mwanadamu. Wanatembea mtaa mmoja, kisha malaika anatoweka. Petro ‘alirudiwa na fahamu’ — usemi wa Kigiriki unaashiria kwamba alikuwa akitembea kama katika ndoto. ‘Sasa najua bila shaka kwamba Bwana amemtuma malaika wake na kunikomboa kutoka mikononi mwa Herode na kutoka katika yote ambayo Wayahudi walitarajia yangetokea.’ Wakati mwingine ukombozi haukutarajiwi kiasi kwamba tunatambua kilichotokea baada ya kuwa tayari tuko huru. E. KANISA LINALOOMBA LAKINI HALIKUTARAJIA JIBU Petro anaenda nyumbani kwa Mariamu, mama yake Yohana Marko, ambako waamini wengi walikuwa wamekusanyika kuomba. Anagonga kwenye mlango wa nje. Kijakazi aitwaye Roda anakuja kufungua. Anatambua sauti ya Petro na anafurahi sana kiasi kwamba anakimbia kurudi kuwaambia wengine — akisahau kufungua mlango. ‘Una wazimu,’ wanamwambia. Anapoendelea kusisitiza, wanasema, ‘Lazima iwe malaika wake.’ Kila kitu isipokuwa jibu la maombi waliyokuwa wakiomba. Petro anaendelea kugonga. Hatimaye wanafungua mlango, na hapo yupo. “Wakashangaa sana.” Soma hili kwa uaminifu. Kanisa linaloomba halikuamini maombi yake yenyewe. Walikuwa wakimwomba Mungu kwa bidii amkomboe Petro, na alipofanya jambo hilo hilo, walidhani haiwezekani awe Petro. Wakati mwingine tunacheka tukio hili, lakini linapaswa kutufanya kuwa wapole. Tunaomba kwa imani ile ile iliyochanganyika. Tunaomba uponyaji na tunashangaa uponyaji unapokuja. Tunaomba mlango wazi na tunaupita kwa sababu hatukutarajia Mungu aufungue kweli. Na bado — na hii ndiyo neema ya sura hii — imani yao dhaifu haikuzuia jibu la maombi. Waliomba kwa bidii. Mungu akajibu kikamilifu. Pengo kati ya maombi yao na imani yao lilijazwa na neema yake. F. PETRO ANAENDA ‘MAHALI PENGINE’ Petro anawaashiria wanyamaze, anaeleza jinsi Bwana alivyomtoa gerezani, na kusema, ‘Mwambieni Yakobo na ndugu wengine habari hii.’ (Yakobo huyu si mtume Yakobo aliyekufa — ni Yakobo ndugu yake Yesu, anayekuwa kiongozi wa kanisa la Yerusalemu.) Kisha Petro ‘akaondoka kwenda mahali pengine.’ Luka hatuambii wapi. Mapokeo mengine humweka Petro Antiokia au mbali zaidi. Hoja ya ukimya huo ni kwamba huduma ya Petro sasa inapanuka zaidi ya Yerusalemu. Simulizi ya Matendo pia inapanuka: kuanzia Matendo 13 na kuendelea, mkazo unahamia kwa Paulo. Mtume mkuu aliyetuongoza katika Muhula wa Pili sasa anaondoka kwenye mwanga mkuu, na Injili inaendelea kusonga. G. MWISHO WA HERODE — KUKATAA KUMPA MUNGU UTUKUFU Kisha Matendo 12 inamgeukia Herode. Amekuwa na ugomvi na watu wa Tiro na Sidoni. Wanafanya amani naye, naye anatoa hotuba ya hadhara kutoka kwenye kiti chake cha enzi, akiwa amevaa mavazi ya kifalme. ‘Wakapaza sauti, “Hii ni sauti ya mungu, si ya mwanadamu.” Mara moja, kwa sababu Herode hakumpa Mungu sifa, malaika wa Bwana akampiga, akaliwa na minyoo na akafa.’ Nguvu ile ile ya malaika iliyofungua gereza inafunga maisha ya Herode. Mbingu hazipo mbali na historia. Mwanahistoria wa karne ya kwanza Yosefo anaeleza kifo cha Herode kwa maneno yanayofanana sana — ugonjwa wa ghafla na wa kutisha uliompata katika wakati wa fahari yake kubwa zaidi. Angalia sababu ya kitheolojia iliyo wazi ambayo Luka anatoa: ‘kwa sababu Herode hakumpa Mungu sifa.’ Dhambi ya kupokea utukufu ambao ni wa Mungu peke yake. Jaribu lile lile lililomzunguka Petro kwenye Lango Zuri (‘Kwa nini mnatutazama kana kwamba kwa nguvu zetu...?’) lipo hapa katika sura yake kamili zaidi na ya mauti zaidi. Herode alikubali ibada; minyoo ikamkubali Herode. Hili ni somo zito kwa kila kiongozi. Hasa viongozi wa kiroho. Makofi yanapoanza kuongezeka, yaelekeze kwingine. Sifa zinapotolewa, zikwepeshe. Kiti cha enzi cha mtu aliyevaa mavazi ya kifalme ni chembamba kama atajaribu kukishiriki na Mungu. Mungu yule yule anayetikisa milango ya gereza hatashiriki kiti chake cha enzi. H. “LAKINI NENO LA MUNGU LIKAENDELEA KUENEA NA KUSTAWI” “Lakini neno la Mungu likaendelea kuenea na kustawi. Barnaba na Sauli walipomaliza huduma yao, wakarudi kutoka Yerusalemu, wakimchukua Yohana, aitwaye pia Marko.” Hii ndiyo sentensi kuu ya Matendo 12 na kwa hakika ya Matendo 1–12 yote. Yakobo anakufa; Neno linaendelea. Petro anafungwa; Neno linaendelea. Milango ya chuma inafungwa; Neno linaendelea. Herode anajisifu; Neno linaendelea. Wafalme wanainuka na kuanguka; Neno la Mungu linaenea na kustawi. Neno hilo hilo ‘lakini’ linaibeba sura hadi mwisho. Yoyote yawe mateso ya sasa ya kanisa, yoyote yawe machafuko ya kisiasa, yoyote yawe kurudi nyuma kunakoonekana — lakini Neno la Mungu linaendelea. Neno halitegemei ruhusa ya Kaisari, sera ya Herode, wala uthabiti wetu wenyewe. Husonga kwa kasi yake takatifu, likilishwa na Roho, likibebwa na wanafunzi wa kawaida, likitolewa na Yesu Bwana aliyefufuka. I. Mwisho wa Muhula wa Pili — Tumefika Wapi? Tazama nyuma katika masomo kumi na mawili. Tulianza katika Matendo 1 na wanafunzi wakisubiri katika chumba cha juu ahadi ya Baba. Tumetembea na kanisa la kwanza kupitia moto wa Pentekoste, uponyaji kwenye lango la hekalu, vitisho vya Sanhedrini, udanganyifu wa Anania, uteuzi wa wale saba, mahubiri na kifo cha kishahidi cha Stefano, misheni ya Filipo kwenda Samaria na kwa Mwethiopia, Barabara ya Dameski ya Sauli, nyumba ya Kornelio, kuitwa kwa Antiokia, na sasa kifo cha Herode. Nguzo tatu zimepita katika kila sura: Lijue Neno. Mwamini Roho. Lihubiri Jina. Nguzo hizi si tofauti. Ni mpigo mmoja wa maisha ya kitume. Neno lililohubiriwa Pentekoste ni Neno lile lile ambalo kanisa liliomba katika Matendo 4 na Neno lile lile ambalo Stefano alihubiri katika Matendo 7 na Neno lile lile ambalo Filipo alieleza kutoka Isaya 53 na Neno lile lile ambalo Petro alizungumza katika nyumba ya Kornelio na Neno lile lile ambalo Antiokia ilifundishwa kwa mwaka mzima. Roho aliyeshuka Pentekoste ni Roho yule yule aliyemjaza Stefano, aliyemtuma Filipo, aliyempiga Sauli, aliyeshuka juu ya nyumba ya Kornelio, na aliye ndani yako usiku huu. Jina lililoponya kwenye Lango Zuri ndilo Jina lile lile ambalo hakuna jingine chini ya mbingu ambalo lazima tuokolewe kwalo. Muhula wa Pili umekuwa mtazamo mrefu na makini juu ya msingi wa kanisa. Matendo 13 itageuza kamera kuelekea safari za kimisionari za Paulo na kuenea kwa Injili duniani kote. Lakini kila kinachofuata katika Agano Jipya kinasimama juu ya kile tulichojifunza. Ukiujua msingi huu, umeandaliwa kufundisha, kupanda, na kuchunga popote Bwana atakapokutuma Afrika Mashariki au mbali zaidi. SEHEMU YA 3 — LIJUE NENO: MSISITIZO WA MAFUNDISHO 1. BIBLIA HAIELEZI DAIMA KWA NINI Yakobo anakufa katika sentensi moja. Hakuna maelezo ya kitheolojia, hakuna ufafanuzi, hakuna maana maalumu inayotolewa. Wakati mwingine Maandiko hukataa kutupa jibu tunalotaka. Jibu la uaminifu si kubuni sababu bali kumtumaini Mungu ambaye njia zake ni za juu kuliko zetu. ‘Kama mbingu zilivyo juu kuliko dunia, ndivyo njia zangu zilivyo juu kuliko njia zenu’ (Isaya 55:9). Maswali mengine husubiri ulimwengu ujao. 2. NENO LINAENDELEA BILA KUJALI UPINZANI WA WANADAMU Matendo 12 inaweka tofauti: nguvu ya kisiasa ya Herode dhidi ya Neno la Mungu. Herode huua, hufunga, huigiza, na hufa. Neno linaendelea kuenea na kustawi. Jenga maisha na huduma yako juu ya Neno, si juu ya mazingira mazuri ya mfalme au utamaduni wowote. Majira ya urafiki na ya uadui yote yatapita; Neno hudumu. 3. KUKATAA KUMPA MUNGU UTUKUFU NI KUJIUA KIROHO ‘Kwa sababu Herode hakumpa Mungu sifa’ — maneno machache yanayofupisha hatari ya ndani kabisa ya kiongozi yeyote, pamoja na viongozi wa kiroho. Jaribu la kupokea kile ambacho Mungu pekee anapaswa kupokea ni mojawapo ya dhambi za zamani zaidi (Isaya 14:13–14). Makofi yanapokuja, yaelekeze kwingine. Sifa zinapotolewa, zikwepeshe. Neno linalotuita lina wivu kwa ajili ya utukufu wake wenyewe, na kwa haki kabisa. SEHEMU YA 4 — MWAMINI ROHO: MSISITIZO WA MAFUNDISHO 1. ROHO HUFANYA KAZI KUPITIA MAOMBI YA BIDII YASIYO MAKAMILIFU Waamini wa Yerusalemu waliomba kwa bidii — na hawakuamini jibu lao wenyewe. Roho alijibu hata hivyo. Usisubiri mpaka imani yako iwe kamilifu ndipo uombe. Omba kwa imani uliyo nayo. Roho hulijaza pengo kati ya kile unachoomba na kile ambacho bado unaweza kuamini. 2. ROHO HUTUMA MALAIKA NA KUFUNGUA MILANGO YA CHUMA Matendo 12 inatukumbusha kwamba ulimwengu wa kiroho si wazo la kufikirika. Malaika bado huwahudumia warithi wa wokovu (Waebrania 1:14). Milango bado hufunguka yenyewe Roho anapoamuru. Hatutafuti malaika; tunamtafuta Mungu. Lakini hatupaswi kushangaa wakati, katika nyakati za uhitaji mkubwa zaidi, mbingu hutuma msaada wa vitendo na wa haraka. 3. ROHO HULIBEBA NENO KUVUKA VIZAZI Mwisho wa Matendo 12, Yakobo mtume yuko mbinguni, Yakobo ndugu yake Yesu anaongoza Yerusalemu, Petro anahamia ‘mahali pengine,’ Paulo na Barnaba wanarudi Antiokia pamoja na Yohana Marko, na Roho anaandaa kuzindua safari za kimisionari. Roho daima huweka kizazi kinachofuata mahali pake. Mtumaini kwa ajili ya mustakabali wa kazi yake mwenyewe. NENO NA ROHO KATIKA MATENDO 12 — PAMOJA UPANDE KWA UPANDE Lijue Neno | Mwamini Roho Kifo cha Yakobo kinaandikwa bila maelezo — uaminifu wa Maandiko kuhusu mateso yasiyoelezwa (Matendo 12:2). | Nguvu ile ile ya malaika wa Bwana inayomkomboa Petro inamhukumu Herode (Matendo 12:7, 23). Kuachiwa kwa Petro kunatimiza mpangilio wa Biblia wa Mungu kusikia kilio cha watu wake — ‘kanisa lilikuwa likiomba kwa bidii’ (Matendo 12:5). | Roho anamwamsha Petro, anaachilia minyororo yake, na anamtembeza kupitia milango isiyowezekana (Matendo 12:7–10). Kifo cha Herode kinafasiriwa kitheolojia: ‘kwa sababu hakumpa Mungu sifa’ (Matendo 12:23). | Hukumu ya Roho inaanguka hasa mahali sifa ya Mungu inapozuiliwa (Matendo 12:23). Sura inaishia kwa Neno lisilozuilika — mada kuu ya Muhula wa Pili ikiwa imefupishwa (Matendo 12:24). | Roho anaweka kizazi kinachofuata mahali pake: Paulo, Barnaba, na Yohana Marko wanajiandaa kwa misheni (Matendo 12:25). SEHEMU YA 5 — KUMUUMBA KRISTO NDANI YA MWAMINI Matendo 12 humuumba Kristo ndani yetu kwa njia tatu: 1. Kristo huumbwa ndani yetu tunapomtumaini Mungu wa Yakobo na Petro wote wawili. Waamini wengine huokolewa kutoka katika taabu; wengine huokolewa kupitia taabu kuingia utukufuni. Mungu yule yule husimamia yote mawili. Shikilia kweli zote mbili. 2. Kristo huumbwa ndani yetu tunapoomba kwa bidii hata tukiwa na imani isiyo kamili. Kanisa la Yerusalemu liliomba na likashangazwa na jibu. Omba hata hivyo. Roho hulijaza pengo. 3. Kristo huumbwa ndani yetu tunapokwepesha kila utukufu ambao si wetu. Herode alikubali kile ambacho kingepaswa kuelekezwa kwingine, na maisha yake yakaisha. Fanya kuelekeza sifa kwa Mungu kuwa mwitikio wa kila siku. SEHEMU YA 6 — MASWALI YA MAJADILIANO Njoo ukiwa umejiandaa kujibu. Njoo ukiwa umejiandaa kusikiliza. 1. Unashikiliaje pamoja kifo cha Yakobo na ukombozi wa Petro katika uelewa wako wa jinsi Mungu anavyofanya kazi? Maisha yako mwenyewe yako karibu zaidi na habari ya Yakobo — au ya Petro? 2. Ni wapi katika maisha yako ya maombi unaomba kwa bidii huku kwa kweli hutarajii jibu? Kuomba na kuangalia kwa tumaini kungeonekanaje? 3. Petro alilala usiku kabla ya kesi yake. Mkao wako mwenyewe katika majira ya shinikizo ni upi — wasiwasi usiolala au pumziko la kumtumaini? Unaweza kubadilisha nini? 4. Ni wapi katika maisha yako kuna jaribu la Herode — kuteleza polepole kuelekea kupokea utukufu unaomstahili Mungu pekee? Ni hatua gani za vitendo zinakulinda dhidi ya kuteleza huko? 5. Ukitazama nyuma katika masomo kumi na mawili ya Muhula wa Pili, ni kweli gani moja unayotaka zaidi kuibeba katika sehemu iliyobaki ya huduma yako? Kwa nini? SEHEMU YA 7 — KAZI YA WIKI Muhula wa Pili unapomalizika, tumia muda na yafuatayo: - Kariri Matendo 12:24. - Soma tena Matendo 1–12 kwa mkupuo mmoja ikiwezekana. Angalia mistari inayopita ndani yake: sala, Roho, Neno, Jina, mateso, misheni. - Andika muhtasari wa ukurasa mmoja wa kile ulichojifunza katika Muhula wa Pili na jinsi kilivyobadilisha namna unavyosoma Biblia yako. - Ombea ‘lango la chuma’ moja maalumu katika maisha yako au huduma yako. Mwombe Roho alifungue kama alivyofungua la Petro, kwa wakati wake. - Tambua jaribu moja lenye umbo la Herode katika maisha yako — mahali ambapo umeanza kupokea kile ambacho Mungu pekee anapaswa kupokea — na likiri kwa uwazi. OMBI LA KUFUNGA OMBI LA KUSALI KWA SAUTI MUHULA WA PILI UNAPOMALIZIKA Bwana, Wewe ni Mungu wa Yakobo na Mungu wa Petro. Unawapokea watakatifu wako katika utukufu; pia unawatembeza kupitia milango ya chuma. Hatuelewi daima lipi ni lipi. Tufundishe kukutumaini kwa yote mawili. Tufanye kanisa linaloomba — kwa bidii, kwa kudumu, likipiga magoti gizani. Tusamehe tunapotilia shaka maombi yetu wenyewe yaliyojibiwa. Fungua milango ya chuma ambayo hakuna mkono wa mwanadamu unaweza kuisogeza. Na wakati huohuo, tupe amani ya kulala kati ya askari, kwa sababu uko macho kwa ajili yetu. Tulinde na roho ya Herode. Hatutapokea kisicho chetu. Tutauelekeza kila utukufu kwa Jina lako. Kanisa letu liwekwe alama na kile kinachouweka ufalme alama: Neno linaloendelea kuenea na kustawi, bila kujali nani anainuka na bila kujali nani anaanguka. Na Bwana, baada ya kututembeza katika Matendo 1–12 — baada ya kutufundisha kulijua Neno lako, kumwamini Roho wako, na kulihubiri Jina lako — tutume sasa. Tutume Rwanda na Burundi na Kongo, Tanzania na Uganda na Kenya, katika familia zetu na miji yetu na mitaa yetu, tukiwa na Neno lile lile, Roho yule yule, Jina lile lile. Katika Jina la Yesu, Bwana aliyefufuka na kutawala, amina. MWISHO WA MUHULA WA PILI KITABU CHA MATENDO — SURA 1–12 Lijue Neno | Mwamini Roho | Lihubiri Jina ---------- Shule ya Huduma ya KGM — Knowing God Missions · Tumenyimana https://kgm-school-preview.netlify.app