Bonyeza hapa upate orodha ya masomo.
Toleo la kwanza. Somo hili linaweza kuboreshwa kadiri muda unavyopita.
Somo la 7 — Matendo 7: Mahubiri ya Simulizi ya Stefano: Kutoka Ibrahimu hadi Kalvari, Mtumishi Anasimulia Habari Yote
WAZO KUU
Shemasi, si mtume, anahubiri mahubiri marefu zaidi katika Kitabu cha Matendo. Stefano anasimulia upya historia yote ya Israeli—kutoka Ibrahimu hadi Yusufu, Musa hadi Daudi, hema ya kukutania hadi hekalu—na kuonyesha kwamba watu wa Mungu wana tabia inayojirudia: huwakataa wakombozi ambao Mungu huwatuma. Anafikisha kilele kwa kukataliwa kwa Yule Mwenye Haki, Yesu. Kisha anaona mbingu zikifunguka. Anakufa akiwawasamehe wauaji wake, na mmoja wao, Sauli wa Tarso, anashika mavazi. Roho anayemjaza shemasi pia humfungulia mbingu.
SEHEMU YA 1 — KUSOMA MAANDIKO: MATENDO 7:1–60
Fungua Biblia yako na usome Matendo 7 polepole, kuanzia mwanzo hadi mwisho. Haya ndiyo mahubiri marefu zaidi ya pekee katika Kitabu cha Matendo. Stefano anasimulia upya historia ya Israeli kutoka Ibrahimu hadi Daudi, anaitumia kwa ukali kwa wasikilizaji wake, anaona mbingu zikifunguka, na anakufa kama shahidi wa kwanza Mkristo. Isome kama tamko la shahidi, kwa sababu ndivyo ilivyo.
Katika Somo la Sita, Stefano alisimama mbele ya Sanhedrini akiwa na uso kama wa malaika. Katika Somo la Saba, kuhani mkuu anauliza: “Mashtaka haya ni kweli?” Jibu la Stefano si utetezi kwa maana ya kisheria. Ni mahubiri. Anaitumia kesi yake kama mimbari. Mtu aliyewahi kubeba mkate kwa wajane sasa anabeba Injili kwenda kwenye mahakama kuu ya Israeli.
MSTARI MUHIMU — MATENDO 7:55–56
“Lakini Stefano, akiwa amejaa Roho Mtakatifu, akatazama juu mbinguni akaona utukufu wa Mungu, na Yesu amesimama mkono wa kuume wa Mungu. Akasema, ‘Tazameni, naona mbingu zimefunguka na Mwana wa Adamu amesimama mkono wa kuume wa Mungu.’”
SEHEMU YA 2 — KUTEMBEA KATIKA MATENDO 7
A. Swali la Kuhani Mkuu na Jibu la Stefano
“Mashtaka haya ni kweli?” kuhani mkuu anauliza. Mashtaka, kama unavyokumbuka, yalikuwa kwamba Stefano alikuwa amesema dhidi ya hekalu, Sheria, na Musa. Stefano hajibu mashtaka moja kwa moja. Anasimulia upya historia ya matendo ya Mungu na Israeli—na anapoisimulia, anayajibu mashtaka kwa kuwafichua waliouliza.
Huu ni mpangilio wa mahubiri unaoongozwa na Roho. Wakati mwingine jibu kwa swali lenye uadui si hoja fupi ya kujitetea—ni simulizi ndefu inayopanga kila kitu upya. Roho alimpa Stefano hekima, na hekima hiyo ilikuja kama mahubiri, si kauli fupi.
B. Ibrahimu — Mungu Husema Nje ya Nchi
Stefano anaanza: “Mungu wa utukufu alimtokea baba yetu Ibrahimu alipokuwa bado Mesopotamia, kabla hajaishi Harani.”
Angalia kile Stefano amefanya tayari. Sentensi ya kwanza kabisa ya mahubiri yake inadhoofisha dhana kwamba uwepo wa Mungu umefungwa ndani ya Israeli na hekalu. Mungu alimtokea Ibrahimu huko Mesopotamia—nje ya nchi, nje ya hekalu, nje ya Yerusalemu. Mungu wa utukufu yuko safarini tangu mwanzo kabisa wa historia yake ya agano.
Taasisi ya hekalu ilisikilia ukosoaji wa hekalu katika sentensi hii. Hawakuwa wamekosea. Stefano anajenga kwa upole kuelekea hoja kuu: Mungu wa Israeli hakuwahi kufungwa ndani ya jengo. Kama wamefanya hekalu kuwa mbadala wa Mungu aliye hai, wamefanya sanamu ya hekalu.
C. Yusufu — Alikataliwa na Ndugu Zake, Kisha Akawa Chanzo cha Wokovu Wao
Stefano anaendelea kwa Yusufu. “Wazee wa ukoo walimwonea Yusufu wivu na kumuuza kama mtumwa kwenda Misri. Lakini Mungu alikuwa pamoja naye.”
Shika mpigo huo. Wazee wa ukoo—waanzilishi wa makabila kumi na mawili—walimkataa mtu yule yule ambaye Mungu alikuwa amemtuma kuwaokoa. Hata hivyo Mungu aligeuza kukataliwa kuwa ukombozi. Yusufu, aliyekataliwa, akawa mwokozi wa ndugu waliomchukia. Hili si maelezo ya bahati. Stefano anaweka mfano wa kiroho utakaotiwa muhuri mwishoni mwa mahubiri: Israeli ina tabia ya kuwakataa waokozi wake.
D. Musa — Alikataliwa Mara ya Kwanza, Akapokelewa Mara ya Pili
Kisha anakuja Musa. Stefano anaisimulia habari kwa undani usio wa kawaida. Anaeleza kwamba Musa alikuwa “hodari katika maneno na matendo,” alikuwa amefundishwa hekima yote ya Misri, na akiwa na umri wa miaka arobaini alijaribu kuwatetea watu wake. Lakini “hawakuelewa kwamba Mungu alikuwa akimtumia kuwaokoa.”
Walimkataa Musa. Akakimbilia Midiani. Miaka arobaini baadaye, Mungu akamtuma tena. Matendo 7:35 ni mkali: “Musa huyu huyu waliyemkataa kwa maneno, ‘Ni nani aliyekuweka kuwa mtawala na mwamuzi?’ ndiye aliyetumwa na Mungu mwenyewe awe mtawala na mkombozi wao.”
Hapo tena. Mpangilio unajirudia. Mkombozi alikataliwa. Kukataliwa hakukufuta mpango wa Mungu; Mungu alimtuma tena mkombozi yule yule, na mara ya pili akapokelewa. Yusufu alikataliwa, kisha akakaribishwa. Musa alikataliwa, kisha akakaribishwa. Stefano anawaandaa wasikilizaji wake kwa mkombozi wa tatu aliyekataliwa, mkuu kuliko wote.
E. Hema ya Kukutania na Hekalu — Ukosoaji wa Hila
Stefano anaeleza hema ya kukutania jangwani, kuingia katika nchi chini ya Yoshua, shauku ya Daudi kujenga hekalu, na Sulemani kujenga hekalu hilo kweli. Kisha anatoa nukuu ya kushangaza: “Aliye juu sana haishi katika nyumba zilizojengwa kwa mikono ya wanadamu. Kama nabii asemavyo: ‘Mbingu ni kiti changu cha enzi, na dunia ni mahali pa kuweka miguu yangu. Ni nyumba ya namna gani mtanijengea?’”
Hii ni Isaya 66. Agano la Kale lenyewe lilikuwa limeonya kwamba Mungu hawezi kuzuiliwa ndani ya hekalu. Stefano hakatai nafasi halali ya hekalu. Anakataa kwamba hekalu limekuwa mbadala wa Mungu mwenyewe. Viongozi wa Israeli walikuwa wameanza kulitegemea jengo kuliko Yule ambaye uwepo wake jengo hilo liliwakilisha.
Hiki ndicho kilikuwa kiini cha mashtaka kwamba eti Stefano alikuwa amesema dhidi ya hekalu. Sasa Stefano anathibitisha kwamba alizungumza dhidi ya matumizi ya hekalu yaliyo ya sanamu—na nabii Isaya pia alifanya hivyo. Yuko katika ushirika mzuri wa kibiblia.
F. Kilele — “Daima Mnamkataa Roho Mtakatifu”
Kisha Stefano anaielekeza habari yote kwa baraza. “Enyi watu wenye shingo ngumu\! Mioyo yenu na masikio yenu bado havijatahiriwa. Ninyi ni kama baba zenu: daima mnamkataa Roho Mtakatifu\! Je, kulikuwa na nabii yeyote ambaye baba zenu hawakumtesa? Hata waliwaua wale waliotabiri kuja kwa Yule Mwenye Haki. Na sasa ninyi mmemsaliti na kumwua.”
Mahubiri yote yanakusanyika hapa. Mpangilio wa kuwakataa wakombozi ulifikia kilele katika kumkataa Yesu. Sanhedrini ile ile iliyomhukumu Yule Mwenye Haki sasa inamhukumu shahidi wa Yule Mwenye Haki. Historia ambayo Stefano amekuwa akiisimulia si historia ya kale tena. Ni historia ya wanaume walioketi mbele yake.
Biblia si historia tu. Ni kioo. Stefano anasimulia historia ya zamani mpaka inakuwa utambuzi wa hali ya sasa.
G. Mbingu Zinafunguka — “Mwana wa Adamu Amesimama”
“Wajumbe wa Sanhedrini waliposikia hayo, walikasirika sana na kumsagia meno. Lakini Stefano, akiwa amejaa Roho Mtakatifu, akatazama juu mbinguni, akaona utukufu wa Mungu, na Yesu amesimama mkono wa kuume wa Mungu.”
Zingatia mkao huo: amesimama. Katika Agano Jipya lote, Yesu huelezwa kuwa ameketi mkono wa kuume wa Mungu—kiti cha kazi iliyokamilika na mamlaka ya kifalme. Hapa amesimama. Kwa nini? Kwa sababu shahidi wake anapokelewa mbinguni. Bwana anasimama kumpokea shahidi wake. Anasimama kama mtetezi, shahidi, Yeye anayemkaribisha Stefano nyumbani.
Stefano pia anamwita “Mwana wa Adamu.” Hilo ndilo jina ambalo Yesu alipenda zaidi kujitaja nalo katika Injili, likitoka Danieli 7:13. Mwana wa Adamu anapokea ufalme wa milele katika maono ya Danieli. Stefano anaona Danieli 7 ikitimia wakati huo huo. Falme za ulimwengu huu haziwezi kuua ufalme unaokuja. Zinaweza kuwaua watumishi wake tu—na hata hapo, Mfalme husimama kuwapokea.
H. Kupigwa kwa Mawe — Kifo Kama cha Bwana Wake
“Waliposikia hayo, wakaziba masikio yao, wakapiga kelele kwa sauti kuu, wote wakamkimbilia, wakamtoa nje ya mji na kuanza kumpiga kwa mawe. Wakati huo mashahidi waliweka mavazi yao miguuni pa kijana mmoja aitwaye Sauli.”
Luka kwa makusudi anarudia sauti ya kifo cha Yesu. Kama Bwana wake, Stefano anaomba, “Bwana Yesu, pokea roho yangu.” Kama Bwana wake, anawaombea wauaji wake: “Bwana, usiwahesabie dhambi hii.” Kama Bwana wake, anakabidhi roho yake kwa Bwana na analala. Shahidi wa kwanza anakufa katika mfano wa Kristo aliyemhubiri.
Kisha kuna kutajwa kwa Sauli kwa namna ndogo lakini ya kutisha. Anasimama akishika mavazi ya wauaji. Akiunga mkono. Akiangalia. Akihesabu. Sauli huyu huyu, sura tatu baadaye, atakuwa njiani kwenda Dameski, akiangushwa na Bwana yule yule ambaye mtumishi wake sasa amesaidia kumwua. Mbingu zilikuwa tayari zikifanya kazi ndani yake. Yeye hakujua bado.
I. “Akalala”
Matendo 7:60 inaishia kwa maneno matatu ambayo ni jibu la mwisho la kanisa kwa kifo cha kishahidi: “Akalala.” Stefano hakufa katika theolojia ya ndani zaidi ya Agano Jipya. Alilala katika Kristo. Kwa ulimwengu, mawe yalimwua. Kwa mbingu, alilala tu miguuni pa Bwana aliyesimama.
Hivi ndivyo kila mtakatifu huenda nyumbani. Iwe kifo ni cha ghafla au cha kimya, kinachotarajiwa au cha kushtukiza, kuondoka kwa mwamini hueleezwa kama usingizi. Tutafufuliwa. Mwana wa Adamu aliyesimama atalihakikisha hilo.
SEHEMU YA 3 — LIJUE NENO: MSISITIZO WA MAFUNDISHO
1. Biblia Nzima Ni Habari Moja
Mahubiri ya Stefano yanatoka kwa Ibrahimu hadi Yusufu, hadi Musa, hadi Daudi, hadi hekalu, hadi Kristo. Kila sehemu ni sura moja katika habari moja. Biblia si mkusanyiko wa matukio yasiyoungana. Ni simulizi moja iliyoungana inayokutana katika Yesu.
Kama unataka kujifunza kuhubiri, jifunze kusimulia habari yote. Kama unataka kujifunza kusoma Agano la Kale, mtazame Stefano. Anasonga kwa ujasiri katika karne nyingi kwa sababu anaona mstari unaopitia: Mungu hutuma, watu wake hukataa, Mungu hutuma tena, mkombozi huja, ufalme husonga mbele. Kila sura unayosoma inapaswa kuwekwa mahali fulani katika simulizi hilo.
2. Maarifa ya Biblia Si kwa Wenye Vyeo Pekee
Stefano ni shemasi. Si rabi, si mtume, si Mlawi. Hata hivyo anashughulikia Agano la Kale kwa kina kuliko baraza la makuhani. Sababu ni rahisi: alikuwa ametumia miaka katika Neno. Roho anayemjaza pia hutumia kile ambacho tayari kimewekwa ndani yake.
Hata nafasi yako iwe ipi, kuwa mtu wa Neno. Roho atakupa kile ulichokihifadhi. Hawezi kuzidisha kile ambacho hakipo.
3. Wakati Mwingine Mahubiri Yenye Uaminifu Zaidi Hayatapokelewa
Stefano anahubiri kweli, akiwa amejaa Roho, akiwa na uso kama wa malaika—na anauawa kwa sababu yake. Mahubiri yake yalifanikiwa kwa kila kipimo cha kiroho na yalikataliwa kwa kila kipimo cha kibinadamu. Uaminifu katika kuhubiri haupimwi kwa jinsi ujumbe unavyopokelewa bali kwa jinsi unavyomwakilisha Kristo kwa kweli. Tunda linaweza lisitokee kwa miaka—tunda lililoonekana zaidi la mahubiri ya Stefano lilikuwa wongofu wa Sauli, sura tatu baadaye.
SEHEMU YA 4 — MWAMINI ROHO: MSISITIZO WA MAFUNDISHO
1. Roho Hutoa Maneno Yanayofika Zaidi ya Chumba
Stefano alikuwa akihubiri kwa baraza ambalo lingemwua. Lakini mbingu pia zilikuwa zikisikiliza. Sauli alikuwa akisikiliza. Hatuhubiri kamwe kwa hadhira inayoonekana tu. Roho huchukua maneno yetu mbali zaidi kuliko tunavyoweza kuona.
2. Roho Huwafungulia Mbingu Waaminifu
“Akiwa amejaa Roho Mtakatifu, akatazama juu mbinguni, akaona utukufu wa Mungu.” Katika wakati wa shinikizo kubwa zaidi, Roho alimfungulia Stefano dirisha la mbingu. Roho anayetujaza haondoi jaribu kila wakati; wakati mwingine hufungua macho yetu tu kuona kinachotokea mbinguni wakati jaribu linaendelea. Mbingu ni halisi zaidi kuliko dhoruba.
3. Roho Huunda Msamaha Hata Chini ya Mawe
“Bwana, usiwahesabie dhambi hii.” Sala hiyo haikuwa ya kawaida. Ilikuwa ya kiroho kupita kawaida. Msamaha katika wakati wa dhuluma ni mojawapo ya ishara za hakika zaidi za uwepo wa Roho. Kama tunapokea mawe leo, tumwombe Roho atupe sala ile ile aliyoomba Stefano. Aliitoa wakati huo; ataitoa sasa.
Neno na Roho katika Matendo 7 — Pamoja Upande kwa Upande
Lijue Neno | Mwamini Roho
Stefano anasimulia upya habari yote ya Agano la Kale kutoka Ibrahimu hadi Daudi (Matendo 7:2–47). | Stefano, akiwa amejaa Roho, anahubiri kwa hekima ambayo hakuna anayeweza kujibu (Matendo 6:10; 7:2).
Mpangilio wa kuwakataa wakombozi (Yusufu, Musa, manabii) unasomwa kutoka katika Maandiko (Matendo 7:9, 27, 35, 52). | Roho anafunua kwamba kuwakataa wajumbe wa Mungu ni kumpinga Roho mwenyewe (Matendo 7:51).
Ukosoaji wa hekalu umejengwa juu ya Isaya 66:1–2 (Matendo 7:48–50). | Roho hufungua mbingu na kumwonyesha Stefano Mwana wa Adamu aliyesimama (Matendo 7:55–56).
Sala za Stefano zinaakisi maneno ya Yesu mwenyewe msalabani—Neno la Kristo likiumba kifo cha shahidi (Matendo 7:59–60). | Roho huunda ndani ya Stefano msamaha ule ule uliomjaza Bwana aliyemhubiri (Matendo 7:60).
SEHEMU YA 5 — KUMUUMBA KRISTO NDANI YA MWAMINI
Matendo 7 humuumba Kristo ndani yetu kwa njia tatu:
- Kristo huumbwa ndani yetu tunapoijua Biblia yote kama habari moja. Stefano aliweza kufuatilia mstari wa simulizi kutoka Ibrahimu hadi Kristo katika mahubiri moja. Fanya upinde huo uwe wako.
- Kristo huumbwa ndani yetu tunapokuwa tayari kutopendwa kwa ajili ya kweli. Mahubiri yenye uaminifu zaidi wakati mwingine yatakuwa yale yanayokataliwa kwa ukali zaidi. Uaminifu ndiyo lengo, si kukubaliwa.
- Kristo huumbwa ndani yetu tunaposamehe wakati mawe bado yanaanguka. Sala ya Stefano kwa wauaji wake ndiyo alama ya hakika zaidi ya Roho juu ya maisha yake. Omba neema hiyo hiyo.
SEHEMU YA 6 — MASWALI YA MAJADILIANO
Njoo ukiwa umejiandaa kujibu. Njoo ukiwa umejiandaa kusikiliza.
- Unaweza kuchora vizuri kiasi gani mstari wa simulizi ya Biblia kutoka Ibrahimu hadi Kristo kwa dakika tano? Ungehitaji kukua wapi ili kufanya hivyo?
- Stefano alitumia swali lenye uadui kama fursa ya kuhubiri. Ni wapi Roho anaweza kuwa anakualika kutumia mazungumzo magumu kama mlango wa kushuhudia?
- Je, umewahi kuwa mwaminifu katika jambo fulani na usione tunda linaloonekana? Mfano wa Stefano unalifasiri upya uzoefu huo kwa namna gani?
- Ni nani maishani mwako ni mgumu kumsamehe? Kuomba sala ya Stefano juu yake wiki hii kungeonekanaje?
- Stefano aliona mbingu zikifunguka katika wakati wake wenye maumivu zaidi. Ni lini umewahi kushangazwa na ukaribu wa Mungu katika majira magumu?
SEHEMU YA 7 — KAZI YA WIKI
Kabla ya darasa linalofuata, tumia muda na yafuatayo:
- Soma Matendo 8 kwa maandalizi ya Somo la Nane.
- Kariri Matendo 7:55–56 au Matendo 7:60.
- Chora mstari wa simulizi ya Biblia katika ukurasa mmoja—Uumbaji, Anguko, Ibrahimu, Israeli, Kristo, Kanisa, Kurudi.
- Tambua mtu mmoja unayeona ni mgumu kumsamehe na omba sala ya Stefano kwa ajili yake kila siku wiki hii.
- Soma Danieli 7:13–14 pamoja na Matendo 7:55–56, na umwombe Bwana akupe mwanga wa kuona utukufu wa Mwana wa Adamu.
OMBI LA KUFUNGA
OMBI LA KUSALI KWA SAUTI WIKI HII
Bwana Yesu, Mwana wa Adamu uliyosimama mkono wa kuume wa Mungu, nijaze Roho yule yule aliyemjaza Stefano. Nipe Neno lako lihifadhiwe kwa kina moyoni mwangu. Nifundishe kuisoma Biblia yote kama habari moja inayokutana ndani yako.
Nifanye kuwa jasiri kuihubiri kweli hata inapogharimu. Nifanye mpole kusamehe hata mawe yanapoanguka. Fungua macho yangu nione mbingu zikifunguka juu ya majira yangu magumu zaidi. Nipokee wakati wangu utakapofika—niache nilale ndani yako.
Na kwa ajili ya Sauli walio katika maisha yangu—wale wanaopinga, kudhihaki, au bado hawakujui—waokoe. Damu ya Stefano ikawa mbegu ya Sauli. Uaminifu wangu uwe mavuno ya mtu ambaye bado unamwita. Katika Jina la Yesu, Yule Mwenye Haki, amina.
SOMO LINALOFUATA
Somo la Nane — Matendo 8
Filipo na Neno Linaloenea: Samaria, Mchawi, na Mwethiopia